ျမန္မာ့အႏုသုခမပညာေတြထဲမွာ ဘသင္ပညာဟာ အလြန္ခက္ခဲတဲ့ပညာတခုပါ။
ဒီျမန္မာ့သဘင္ရဲ႕ အစပထမက ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးပါတဲ့။ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးကလည္း ကမ႓ာမွာရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားေတြနဲ႔ တဘာသာျခားနားလွတဲ့ အဆင့္ျမင့္ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားတစ္ခုပါပဲ။
ျမန္မာ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ႀကီးေတြကို ျမန္မာျပည္သူေတြ အလြန္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခဲ့တယ္။ နန္းတြင္းမွာကျပအသံုးေတာ္ခံရတဲ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကို စင္ေတာ္ႀကီးလို႔ေခၚၿပီး အရပ္ထဲက ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကိုေတာ့ စင္ေတာ္ေလးလို႔ ေခၚၾကတယ္။
ဘုရင္နဲ႔မိဘုရားေတြက ႐ုပ္ေသးဇာတ္ေတြကို အလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ နန္းတြင္းစင္ေတာ္မဟာအတြက္ ဆုေတြလာဒ္ေတြ ေပးသနားေတာ္မူတာေၾကာင့္ စင္ေတာ္ႀကီးႀကိဳးဆြဲေတြဟာ ဖဲေတြပိုးေတြစတဲ့ တပတ္ႏြမ္း နန္းတြင္းအသံုးအေဆာင္ေတြ ဝတ္ဆင္ခြင့္ ရတယ္။ အရွင္ႏွစ္ပါးကေန ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္မဂၤလာနဲ႔ ရြာစားေတာ္အျဖစ္ ဂုဏ္တင့္ခဲ့တယ္။နန္းတြင္း ႐ုပ္ေသးဆရာ၊ ဆိုင္းဆရာေတြကို ဒီလိုရြာစားဘြဲ႕ေတြ ေပးခဲ့တဲ့အေလ့အထေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္အထိ ဆိုင္းဆရာေတြကို ရြာစားေက်ာ္ ဘယ္သူ ရယ္လို႔ ဆက္လက္အသံုးျပဳေခၚေဝၚၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။
နန္းတြင္းစင္ေတာ္ႀကီးေတြမွာ ယိုးဒယားအီေနာင္ဇာတ္တို႔ ရာမယဏဇာတ္ေတာ္ႀကီးတို႔ကို ရက္ေပါင္းမ်ားစြာခြဲၿပီး ကျပခဲ့ၾကတယ္လို႔ဆိုတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ရဲ႕ႀကိဳးဆြဲေတြအားလံုးကလည္း အမ်ိဳးသားမ်ားပါ။ အမ်ိဳးသမီေတြ စင္ေပၚတက္ခြင့္မရွိလို႔ အမ်ိဳးသား မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲကပဲ မင္းသမီးလို ဆိုျပငိုျပရတယ္။ လြမ္းျပရတယ္။ မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲသူရဲ႕ အဆိုအေျပာေတြက ေကာင္းလြန္းလို႔ အမ်ိဳးသမီးအစစ္က ဆိုငိုေနတယ္လို႔ ခံစားၾကရပါသတဲ့။
႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြမတူသလို အ႐ုပ္ေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြလိုအပ္သလို တပ္ဆင္ထားတဲ့ႀကိဳးအေရအတြက္ကလည္း မတူပါ။ မင္းသား၊ မင္းသမီးအ႐ုပ္ေတြက လႈပ္ရွားမႈမ်ားတာမို႔ ႀကိဳးအမ်ားဆံုးပါဝင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ႀကိဳးပါဝင္မႈနည္းၿပီး ခုန္ျပန္လႈပ္ရွားျပရတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္က ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြအတြက္ အခက္ဆံုးလို႔ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္ကို ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြထဲမွာ အေတာ္ဆံုးလူကပဲ ဆြဲခြင့္ရွိပါသတဲ့။ ေဇာ္ဆြဲဆရာဟာ ေခါင္းေဆာင္အဆင့္ေပါ့။
႐ုပ္ေသးအ႐ုပ္ေပါင္းကလည္း စင္တစ္ခုအတြက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္လိုပါတယ္။ ဒီအ႐ုပ္ေတြကို ယမေနသားနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ခုတ္ၿပီး ဖန္တည္းၾကတာပါ။ လက္ေျခ ေခါင္း ခါး အဆစ္တိုင္းကို ႀကိဳးေတြနဲ႔ဆက္ရတယ္။ ေဆးခ်ယ္ရတယ္။ အဝတ္အစားအျပည့္ဆင္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႀကိဳးဆြဲတိုင္းက ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြကို အ႐ုပ္ေတြလို႔မျမင္ေတာ့ပဲ သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေတြလို သေဘာထားၾကတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္တစ္စင္အတြက္ လိုအပ္တဲ့အ႐ုပ္ေတြကေတာ့ ႐ုပ္ေသးပြဲရဲ႕သမားစဥ္အတိုင္း ကမ႓ာတည္ခန္းက စၿမဲမို႔ ကမ႓ာတည္စဥ္က ပါဝင္ခဲ့ေသာ ေတာေကာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ေမ်ာက္ က်ား ဆင္ ငွက္ စတဲ့ အ႐ုပ္ေတြ၊ ရွင္ဘုရင္၊ မိဘုရား၊ မင္းညီမင္းသား၊ မင္းသမီး၊ မူးႀကီး မတ္ႀကီး၊ အပ်ိဳေတာ္၊ ရံေရြေတာ္ စတဲ့အ႐ုပ္ေတြအျပင္ သၾကားမင္း၊ ဝိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ နဂါး၊ ဂဠဳန္ စတဲ့ ရာဇဝင္ထဲက အ႐ုပ္ေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြကို သာမန္ျပည္သူေတြက အႀကိဳက္ဆံုးပါတဲ့။
အျမင့္သဘင္လို႔ ေခၚတဲ့ ဒီ႐ုပ္ေသးပြဲေတြ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕မွာ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ ကျပ အသံုးေတာ္ခံၿပီးေနာက္ ရတနာပံုေခတ္မွာ ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ စင္ေပၚမွာအမိ်ဳးသမီးမတက္ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ ေရွးအယူအဆေၾကာင့္ ေျမႀကီးေပၚမွာ စတင္ကျပခဲ့ဟန္ တူပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္း အဲဒီေခတ္က အနိမ့္သဘင္လို႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။ ဦးခ်စ္ဖြယ္နဲ႔ေဒၚစိန္သုန္တို႔ စတင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့အနိမ့္သဘင္ဟာ ယေန႔ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ရဲ႕ အစပထမပါပဲ။
ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ကေန စင္ေပၚတက္ၿပီးကျပၾကတဲ့ေခတ္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ပညာဟာ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလည္းတိုးတက္ခဲ့တယ္။ မင္းသမီးဦးေဆာင္ရင္ အၿငိမ့္သဘင္၊ မင္းသားဦးေဆာင္ရင္ ဇာတ္သဘင္ နဲ႔ ျဖစ္တည္လာတယ္။ အၿငိမ့္ေတြထဲမွာ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္က ဆင္နဲ႔ခိုးရလို႔ ဆင္ခိုးမေလးနာမည္ရခဲ့တဲ့ ယင္းေတာ္မေလး၊ ေလပါတီျမရင္၊ ယူနီဗာစတီျမသန္းၾကည္၊ ေဒၚၾသဘာေသာင္း၊ ဂီတမယ္လွကေလးစိန္တို႔ေခတ္ကေန ဝင္းဝင္းေအးရဲ႕ ေဆာင္းအၿငိမ့္ေခတ္ထိ ျပည္သူေတြတခဲနက္အားေပးခဲ့တယ္။မန္းေလးမွာဆို အၿငိမ့္တန္း ဆိုင္းတန္းမွာ အၿငိမ့္အဖြဲ႕ေတြ ငါးဆယ္ေက်ာ္ထိ ရွိခဲ့တယ္။
ဇာတ္သဘင္ေရႊေခတ္ကိုျပပါဆိုရင္ေတာ့ ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕စိန္မဟာသဘင္ေခတ္ပါလို႔ ဆိုတယ္။ ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕ ဇာတ္က ကိုယ္ပိုင္မီးသေဘာၤ၊ ကိုယ္ပိုင္ရြက္ဖ်င္ရံုေတြပိုင္တဲ့အျပင္ အေနာက္တိုင္းက အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးမင္းသမီးေတြပါ ငွားၿပီး ပါဝင္ကျပေစႏိုင္တဲ့အထိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသတဲ့။ တီထြင္ဖန္တည္းမႈအားလည္း အလြန္ေကာင္းဆိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပထမျမန္မာဒါ႐ိုက္တာႀကီးျဖစ္တဲ့လန္ဒန္အပ္ဦးအုန္းေမာင္က ဖိုးစိန္ဇာတ္ကို ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ေပမဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေၾကာင့္ ဇာတ္ပြဲကိုလူမလာမွာစိုးတဲ့ ဂရိတ္ဖိုးစိန္က လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔ သိရတယ္။ အလြန္ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ဇာတ္သဘင္ႀကီးမို႔လည္း ဇာတ္ဆရာ ဦးဖိုးစိန္ကို ဂရိတ္ဖိုးစိန္လို႔ ဘြဲ႕တတ္ေခၚၾကတာပါ။
ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္၊ ေရႊမန္းဦးတင္ေမာင္၊ ဦးစိန္ကတုံး၊ မဂၤလာဦးေအာင္ေမာင္း၊ ဦးစိန္ေအာင္မင္း၊ ဦးေရႊနန္းတင္ စတဲ့ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ သားသမီးေျမးျမစ္ေတြကလည္း ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ကို မတိမ္ေကာသြားေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ ေခတ္စနစ္ေတြေျပာင္းလာၿပီမို႔ မူလအတိုင္းမဟုတ္ေတာ့ေပမဲ့ အ႐ိုးေပၚအရြက္မဖုံးရေအာင္ က်ိဳးစားေနၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အားေပးမႈနည္းလာတဲ့အတြက္ အရင္က ထိပ္တန္းစာရင္းဝင္ဇာတ္ႀကီး ဆယ့္ေလးငါးဇာတ္ရွိေပမဲ့ ယခုေတာ့ ေလးငါးဇာတ္ေလာက္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္လို႔ သိရတယ္။ ဖိုးခ်စ္၊ စြမ္း၊ တင္ေမာင္ဆန္းမင္းဝင္း၊ ဟန္ဇာမိုးဝင္း စတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ေရွ႕ေရးက ရင္ေလးစရာ။
ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔အၿငိမ့္သဘင္ပညာရွင္ ၁၃ ဦးပါဝင္တဲ့အဖြဲ႕တစ္ခု မၾကာခင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္ရွိပါေတာ့မယ္။ ဟာဝါယီကၽြန္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈပြဲတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ဒီအဖြဲ႕က အခေၾကးေငြကိုအဓိက မထားပဲ အေမရိကန္ေရာက္ျမန္မာေတြအတြက္ ျမန္မာ့အႏုသုခုမသဘင္ပညာ၊ ႐ုပ္ေသးပညာတို႔ကို ကျပေဖ်ာ္ေျဖေပးၾကပါလိမ့္မယ္။ အ႐ုပ္ကတာ လူနဲ႔တူရမယ္၊ လူကတာ အ႐ုပ္နဲ႔တူရမယ္၊ အ႐ုပ္နဲ႔လူ အတူကျပ အသံုးေတာ္ခံၾကမယ္။
ေမာင္လူေပေနထိုင္တဲ့ San Francisco Bay Area တဝိုက္က ျမန္မာမ်ားအတြက္ ဧၿပီလ (၁၅)ရက္ စေနေန႔ညေန Newark ၿမိဳ႕ Swiss Park ခန္းမမွာ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးနဲ႔ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ေတြ ကျပေဖ်ာ္ေျဖၾကမယ္လို႔ သိရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိ ဝမ္းသာပီတိျဖစ္မိပါရဲ႕။ ျမန္မာတို႔အတြက္ ငတ္မြတ္ေနတဲ့ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး ျမန္မာ့ဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စီစဥ္ေပးၾကတဲ့ ျမန္မာကြန္ျမဴနတီက ဦးေဆာင္သူေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခ်ိဳဦး၊ ကိုနႏၵ၊ မဥမၼာတို႔အပါအဝင္ အားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။
ဝင္ေၾကးအခမဲ့နဲ႔ က်င္းပေပးမဲ့ တစ္သက္တစ္ခါၾကည့္ရခဲလွတဲ့ ' ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ ကပြဲ' ႀကီးကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကတဲ့ ဆန္ဖရန္တဝိုက္မွာေနထိုင္ၾကသူျမန္မာတိုင္း လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ႂကြေရာက္အားေပးခ်ီးျမႇင့္ၾကပါလို႔ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းကို ဖိတ္ၾကားအပ္ပါတာ္ခင္ဗ်ား။
Wednesday, April 26, 2017
သၾကား စိတ္ညစ္တယ္
'ေအာင္ေဇရတု ေအာင္ေဇရတု'
ဟုတ္ေသးဘူး။ ဒါက ဘိသိတ္ဆရာ။
' ဥံဳ ဟရီဟရီ'
ဒါကလည္း ပုဏၰားဆရာ။
'ေဝ...... နီေဟာင္'
သၾကားလည္း မန္းေလးမွာ အေနမ်ားလို႔ တ႐ုတ္လိုေတာင္ ေယာင္တတ္ေနၿပီ။
'တာဝတႎဘံုဖ်ားက ငါသၾကားျဖစ္ေတာ့သကိုး။'
ဒါမွ ဇာတ္ထဲက သၾကားေလနဲ႔အံကိုက္မွာ။
'အင္း... ဗမာျပည္မယ္ သၾကၤန္က်ေတာ့မယ္တဲ့။ ငါလည္းအလုပ္ရႈပ္ေပဦးေတာ့မယ္။'
'အိုင္ပက္လို႔ငါးကုန္.. ဟုတ္ေပါင္.. အိုင္ပက္(iPad) ေလး အားသြင္းထားမွ။ ခ်တ္ခ်ာ( charger) လည္းေမ့လို႔မျဖစ္။ ဒီႏိုင္ငံက မီးခဏခဏပ်က္တတ္ေတာ့ ပါဝါပက္( power pad) ေလးလည္းယူသြာဦးမွ။ အရင္ကေတာ့ ေခြးသားေရနဲ႔ ရေပမဲ့ လူဆိုးေတြမ်ားလာေတာ့ ေခြးသားေရနဲ႔မွတ္လို႔မေလာက္ေတာ့ဘူး။ ပန္းသီး(Apple) အကူအညီယူရၿပီ။ ခတ္မွီသၾကားမို႔ အိုင္သၾကား( iThagyar) ေခၚလည္း မတတ္ႏိုင္ဘူး။'
'တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္မင္းနဲ႔မွားၿပီး ငါ့ကို ကၽြဲစီးခိုင္း ႏြားစီးခိုင္းၾကသူကရွိေသး။ သၾကားက ေခတ္မွီတာဝတႎသာလင္မိုဇင္း( Limousine) စီးဆင္းတာေပါ့ကြယ္။ မႏွစ္က ျမန္မာျပည္ကအျပန္မွာ ဆီကုန္လို႔ ေအာ့တိန္း95 ဆိုၿပီးဝယ္ထည့္လိုက္တာ ခ်က္ဆီေရာနဲ႔မိသြားလို႔ သၾကားလင္မိုႀကီး ပလတ္ေတြအကုန္ေလာင္သြားလို႔ တာဝတႎသာေဒၚလာေတြအေတာ္ထြက္သြားတယ္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ဒီကဆီေတြဆီေတြပီပါနဲ႔သယ္သြားရမယ္။'
'ညာဘက္လက္က ေမးေစ့ပြတ္၊ ဘယ္ဘက္လက္က အိုင္ပက္ကိုင္ရင္း လင္မိုစီးၿပီးဆင္းမဲ့ ငါသၾကားကို အတာအိုးနဲ႔ႀကိဳေနမဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးပဲ။ မႀကိဳလည္း ကိစၥမရွိ။ ဒါက ငါ့တာဝန္ပဲ။ ဂ်ဴတီ အစ္ ဂ်ဴတီ ( Duty is duty) ပါ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္။ နင္က ဒါကိုမျမင္.... ေယာင္ကုန္ၿပီ။'
'လမ္းေတြပိတ္လို႔ တာဝတႎသာ လင္မိုႀကီးသြားမရရင္ေတာ့ YBS စီးရမွာပဲ။ ကြီးၿဖိဳးရဲ႕႐ိုက္ခ်က္ ခံစားတင္ျပ ပံုေဖၚ စိတ္ကူး ရင္ႏွင့္ေရး အႏုပညာျပခ်က္ YBS ကလည္း လူေျပာမ်ားေနေတာ့ စီးျဖစ္ေအာင္စီးမွ။ အရင္ မထသပံုအတိုင္း လူမိုက္လုပ္တဲ့သူေတြလည္း စာရင္းသြင္းမယ္။ကားခပိုေတာင္းရင္လည္း လူဆိုးစားရင္းဝင္ၿပီမွတ္ေပေတာ့။'
' တႏွစ္ျပည့္ေပမဲ့ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေသးတဲ့ အမတ္မင္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း လူဆိုးစာရင္းသြင္းရမယ္။ ျပည္သူေတြရဲ႕ လိုလားခ်က္ေတြကို ေခ်ာင္ထိုးၿပီး ဟန္ျပေတြမ်ားေနရင္ အေမစုကိုပါ ထိခိုက္တယ္။ တကယ္လုပ္ေနတဲ့အမတ္ေတြေတာ့ ဘရားဗိုး.....။'
' လႊတ္ေတာ္ထဲဝင္ၿပီး ဂြတိုက္ အိပ္ငိုက္ေနတဲ့သူအေပါင္းလည္း လူဆိုးစာရင္းသြင္းမယ္။ လႊတ္ေတာ္ႀကီးမွ အားမနာ။ ေနာက္ကမလိုက္ပဲ ဂြတိုက္ေနမယ္ဆို ဂတ္ေတာက္(get out) ။'
' လမ္းေဘးအမွိုက္ပစ္၊ ကြမ္းတံေတြး ေတြ႕ကရာေထြး၊ အိမ္ေနာက္ေဖးအမွိုက္ပစ္၊ အဆိုးျမင္ၿပီး လမ္းေဘးထိုင္ ဘုေျပာ၊ ဂါေကာင္းလို႔ဂြင္တည့္၊ အခုၾကမွ ေငြထုတ္ပိုက္ၿပီး အစိုးရကို မကူညီတဲ့ အဘေအာက္ဆြဲေတြလည္း လူဆိုးစာရင္းပဲ။'
လူဆိုးစာရင္းမွတ္စရာမ်ားလို႔ သၾကားစိတ္ညစ္တယ္ကြယ္။
ဟုတ္ေသးဘူး။ ဒါက ဘိသိတ္ဆရာ။
' ဥံဳ ဟရီဟရီ'
ဒါကလည္း ပုဏၰားဆရာ။
'ေဝ...... နီေဟာင္'
သၾကားလည္း မန္းေလးမွာ အေနမ်ားလို႔ တ႐ုတ္လိုေတာင္ ေယာင္တတ္ေနၿပီ။
'တာဝတႎဘံုဖ်ားက ငါသၾကားျဖစ္ေတာ့သကိုး။'
ဒါမွ ဇာတ္ထဲက သၾကားေလနဲ႔အံကိုက္မွာ။
'အင္း... ဗမာျပည္မယ္ သၾကၤန္က်ေတာ့မယ္တဲ့။ ငါလည္းအလုပ္ရႈပ္ေပဦးေတာ့မယ္။'
'အိုင္ပက္လို႔ငါးကုန္.. ဟုတ္ေပါင္.. အိုင္ပက္(iPad) ေလး အားသြင္းထားမွ။ ခ်တ္ခ်ာ( charger) လည္းေမ့လို႔မျဖစ္။ ဒီႏိုင္ငံက မီးခဏခဏပ်က္တတ္ေတာ့ ပါဝါပက္( power pad) ေလးလည္းယူသြာဦးမွ။ အရင္ကေတာ့ ေခြးသားေရနဲ႔ ရေပမဲ့ လူဆိုးေတြမ်ားလာေတာ့ ေခြးသားေရနဲ႔မွတ္လို႔မေလာက္ေတာ့ဘူး။ ပန္းသီး(Apple) အကူအညီယူရၿပီ။ ခတ္မွီသၾကားမို႔ အိုင္သၾကား( iThagyar) ေခၚလည္း မတတ္ႏိုင္ဘူး။'
'တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္မင္းနဲ႔မွားၿပီး ငါ့ကို ကၽြဲစီးခိုင္း ႏြားစီးခိုင္းၾကသူကရွိေသး။ သၾကားက ေခတ္မွီတာဝတႎသာလင္မိုဇင္း( Limousine) စီးဆင္းတာေပါ့ကြယ္။ မႏွစ္က ျမန္မာျပည္ကအျပန္မွာ ဆီကုန္လို႔ ေအာ့တိန္း95 ဆိုၿပီးဝယ္ထည့္လိုက္တာ ခ်က္ဆီေရာနဲ႔မိသြားလို႔ သၾကားလင္မိုႀကီး ပလတ္ေတြအကုန္ေလာင္သြားလို႔ တာဝတႎသာေဒၚလာေတြအေတာ္ထြက္သြားတယ္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ဒီကဆီေတြဆီေတြပီပါနဲ႔သယ္သြားရမယ္။'
'ညာဘက္လက္က ေမးေစ့ပြတ္၊ ဘယ္ဘက္လက္က အိုင္ပက္ကိုင္ရင္း လင္မိုစီးၿပီးဆင္းမဲ့ ငါသၾကားကို အတာအိုးနဲ႔ႀကိဳေနမဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးပဲ။ မႀကိဳလည္း ကိစၥမရွိ။ ဒါက ငါ့တာဝန္ပဲ။ ဂ်ဴတီ အစ္ ဂ်ဴတီ ( Duty is duty) ပါ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္။ နင္က ဒါကိုမျမင္.... ေယာင္ကုန္ၿပီ။'
'လမ္းေတြပိတ္လို႔ တာဝတႎသာ လင္မိုႀကီးသြားမရရင္ေတာ့ YBS စီးရမွာပဲ။ ကြီးၿဖိဳးရဲ႕႐ိုက္ခ်က္ ခံစားတင္ျပ ပံုေဖၚ စိတ္ကူး ရင္ႏွင့္ေရး အႏုပညာျပခ်က္ YBS ကလည္း လူေျပာမ်ားေနေတာ့ စီးျဖစ္ေအာင္စီးမွ။ အရင္ မထသပံုအတိုင္း လူမိုက္လုပ္တဲ့သူေတြလည္း စာရင္းသြင္းမယ္။ကားခပိုေတာင္းရင္လည္း လူဆိုးစားရင္းဝင္ၿပီမွတ္ေပေတာ့။'
' တႏွစ္ျပည့္ေပမဲ့ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေသးတဲ့ အမတ္မင္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း လူဆိုးစာရင္းသြင္းရမယ္။ ျပည္သူေတြရဲ႕ လိုလားခ်က္ေတြကို ေခ်ာင္ထိုးၿပီး ဟန္ျပေတြမ်ားေနရင္ အေမစုကိုပါ ထိခိုက္တယ္။ တကယ္လုပ္ေနတဲ့အမတ္ေတြေတာ့ ဘရားဗိုး.....။'
' လႊတ္ေတာ္ထဲဝင္ၿပီး ဂြတိုက္ အိပ္ငိုက္ေနတဲ့သူအေပါင္းလည္း လူဆိုးစာရင္းသြင္းမယ္။ လႊတ္ေတာ္ႀကီးမွ အားမနာ။ ေနာက္ကမလိုက္ပဲ ဂြတိုက္ေနမယ္ဆို ဂတ္ေတာက္(get out) ။'
' လမ္းေဘးအမွိုက္ပစ္၊ ကြမ္းတံေတြး ေတြ႕ကရာေထြး၊ အိမ္ေနာက္ေဖးအမွိုက္ပစ္၊ အဆိုးျမင္ၿပီး လမ္းေဘးထိုင္ ဘုေျပာ၊ ဂါေကာင္းလို႔ဂြင္တည့္၊ အခုၾကမွ ေငြထုတ္ပိုက္ၿပီး အစိုးရကို မကူညီတဲ့ အဘေအာက္ဆြဲေတြလည္း လူဆိုးစာရင္းပဲ။'
လူဆိုးစာရင္းမွတ္စရာမ်ားလို႔ သၾကားစိတ္ညစ္တယ္ကြယ္။
ေနမင္းႀကီးနဲ႔ပတ္သက္သမွ်
ေလာကတခြင္ကို အလွဆင္မဲ့ ေနမင္းရဲ႕အလင္းေရာင္က ေတာင္တန္းကိုထိုးထြက္လာတယ္။
သူရိယေနမင္းႀကီးကို ေနထြက္ခ်ိန္တိုင္းမွာ ဘုရားအေလာင္းဥေဒါင္းမင္းက ဥေဒတယံအစခ်ီဂါထာနဲ႔ ေန႔တိုင္း ဂုဏ္ျပဳသတဲ့။ ဒါကို ေမာရသုတ္ဆိုၿပီး ပရိတ္ႀကီး ၁၁သုတ္ထဲ ထည့္ထားတယ္။
ေဝဒပညာရွင္ ေဗဒင္ဆရာေတြအယူအဆအရကေတာ့ ေနမင္းကို တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္မင္းလို႔ ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ဂဠဳန္မင္းပံုနဲ႔လည္း ကိုယ္စားျပဳတယ္။
ေရွးကလူေတြလည္း အေမွာင္ကိုေၾကာက္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ ေနမင္းကို ရွိခိုးပူေဇာ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးတယ္။ ေနနတ္သားကို ပူေဇာ္တဲ့ဂ်ပန္ေတြဆိုရင္ သူတို႔ရဲ႕ဘုရင္ေတြဟာ ေနနတ္သားရဲ႕သားေတာ္အမ်ိဳးအႏြယ္ေတြလို႔ လက္ခံယံုၾကည္ၾကသတဲ့။ ဂ်ပန္အလံေတာ္ကိုေတာင္ ေနမင္းရဲ႕သေကၤတ အနီလံုးႀကီး ဆြဲခဲ့ေလရဲ႕။
ေနမင္းႀကီးဟာ ကမ႓ာႀကီးနဲ႔ အလင္းေရာင္သြားႏႈန္း(တစကၠန္႔ကို ၁၈၆၀၀၀မိုင္) နဲ႔တြက္ရင္ ၈မိနစ္နဲ႔ ၁၉ စကၠန္႔အကြာမွာရွိတယ္။ ကမ႓ာထက္ ၁၀၉ဆႀကီးတယ္။ ကမ႓ာ့သိပ္သည္းဆထက္ အဆေပါင္း သံုးေသာင္းသံုးေထာင္ေက်ာ္ပိုမ်ားတယ္။ ေလးပံုသံုးပံုဟာ ဟိုက္ၿဒိဳဂ်င္ဓါတ္ေတြျဖစ္ၿပီး ေလးပံုတပံုနီးပါးကေတာ့ ဟီလီယံဓါတ္ေတြ ျဖစ္သတဲ့။ ေနရဲ႕အလယ္မွာ ႏ်ဴကလိယားေပါက္ကြဲမႈေတြျဖစ္ေနရာက အပူေတြထုတ္ေပးေနတာလို႔ဆိုတယ္။
ေနမင္းႀကီးရဲ႕အသက္က ႏွစ္ေပါင္း ေလးဘီလီယံခြဲေက်ာ္ေလာက္ရွိၿပီမို႔ အလယ္အလတ္အရြယ္ေရာက္ၿပီဆိုပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေပါင္း ေလးဘီလီယံကေနငါးဘီလီယံေလာက္ ဆက္ၿပီး ထြန္းလင္းမဲ့သေဘာေပါ့။
ရွင္ေနမင္းရဲ႕ နံနက္ခင္းရဲ႕လင္းေရာင္ခ်ည္နဲ႔အၿပိဳင္ ငွက္ကေလးေတြလည္း အစာရွာထြက္လို႔။ ဒီငွက္ေတြထဲမွာ ငွက္တေကာင္က ကိုယ္ပါပဲ။
သာယာတဲ့နံနက္ခင္းမွာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြ စိတၱသုခ၊ ကာယသုခစတဲ့ သုခႏွစ္ဖ်ာနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ။
Good Morning to all of my friends....!!!!
သူရိယေနမင္းႀကီးကို ေနထြက္ခ်ိန္တိုင္းမွာ ဘုရားအေလာင္းဥေဒါင္းမင္းက ဥေဒတယံအစခ်ီဂါထာနဲ႔ ေန႔တိုင္း ဂုဏ္ျပဳသတဲ့။ ဒါကို ေမာရသုတ္ဆိုၿပီး ပရိတ္ႀကီး ၁၁သုတ္ထဲ ထည့္ထားတယ္။
ေဝဒပညာရွင္ ေဗဒင္ဆရာေတြအယူအဆအရကေတာ့ ေနမင္းကို တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္မင္းလို႔ ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ဂဠဳန္မင္းပံုနဲ႔လည္း ကိုယ္စားျပဳတယ္။
ေရွးကလူေတြလည္း အေမွာင္ကိုေၾကာက္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ ေနမင္းကို ရွိခိုးပူေဇာ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးတယ္။ ေနနတ္သားကို ပူေဇာ္တဲ့ဂ်ပန္ေတြဆိုရင္ သူတို႔ရဲ႕ဘုရင္ေတြဟာ ေနနတ္သားရဲ႕သားေတာ္အမ်ိဳးအႏြယ္ေတြလို႔ လက္ခံယံုၾကည္ၾကသတဲ့။ ဂ်ပန္အလံေတာ္ကိုေတာင္ ေနမင္းရဲ႕သေကၤတ အနီလံုးႀကီး ဆြဲခဲ့ေလရဲ႕။
ေနမင္းႀကီးဟာ ကမ႓ာႀကီးနဲ႔ အလင္းေရာင္သြားႏႈန္း(တစကၠန္႔ကို ၁၈၆၀၀၀မိုင္) နဲ႔တြက္ရင္ ၈မိနစ္နဲ႔ ၁၉ စကၠန္႔အကြာမွာရွိတယ္။ ကမ႓ာထက္ ၁၀၉ဆႀကီးတယ္။ ကမ႓ာ့သိပ္သည္းဆထက္ အဆေပါင္း သံုးေသာင္းသံုးေထာင္ေက်ာ္ပိုမ်ားတယ္။ ေလးပံုသံုးပံုဟာ ဟိုက္ၿဒိဳဂ်င္ဓါတ္ေတြျဖစ္ၿပီး ေလးပံုတပံုနီးပါးကေတာ့ ဟီလီယံဓါတ္ေတြ ျဖစ္သတဲ့။ ေနရဲ႕အလယ္မွာ ႏ်ဴကလိယားေပါက္ကြဲမႈေတြျဖစ္ေနရာက အပူေတြထုတ္ေပးေနတာလို႔ဆိုတယ္။
ေနမင္းႀကီးရဲ႕အသက္က ႏွစ္ေပါင္း ေလးဘီလီယံခြဲေက်ာ္ေလာက္ရွိၿပီမို႔ အလယ္အလတ္အရြယ္ေရာက္ၿပီဆိုပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေပါင္း ေလးဘီလီယံကေနငါးဘီလီယံေလာက္ ဆက္ၿပီး ထြန္းလင္းမဲ့သေဘာေပါ့။
ရွင္ေနမင္းရဲ႕ နံနက္ခင္းရဲ႕လင္းေရာင္ခ်ည္နဲ႔အၿပိဳင္ ငွက္ကေလးေတြလည္း အစာရွာထြက္လို႔။ ဒီငွက္ေတြထဲမွာ ငွက္တေကာင္က ကိုယ္ပါပဲ။
သာယာတဲ့နံနက္ခင္းမွာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြ စိတၱသုခ၊ ကာယသုခစတဲ့ သုခႏွစ္ဖ်ာနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ။
Good Morning to all of my friends....!!!!
ေျပာင္းလည္းျခင္း
အရာရာေျပာင္းလည္းေနတယ္။ မေျပာင္းလည္းတာကေတာ့ ေျပာင္းလည္းျခင္းပါပဲ။
ေျပာင္းလည္းမႈေတြျမန္ဆန္ေတာ့ တခါတခါ အျမင္ေတြေတာင္မွားလို႔။
မိုးေမွ်ာ္တိုက္ေတြနဲ႔ skyline 🌃 ျမင္ကြင္းက ျမင္ေနၾကမို႔ ျမင္ကြင္းေျပာင္းလည္းေနတာ သတိမမူမိ။ မၾကာခင္ကမွ မိုးေပၚထိုးတက္လာတဲ့ transit terminal ႀကီးက အေတာ္ျမင့္ေနပါေပါ့လား။ ျမင္ေနၾကမဟုတ္တဲ့ေနရာမွာ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ထြက္ေနေတာ့ အျမင္စိမ္းေနသလို။
ဒီဟာႀကီးကို ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ေနတာေတာ့ ၾကားမိဖတ္မိပါရဲ႕။ bullet train 🚂 ဘူတာ။ greyhound 🚌 ကားဂိတ္။ Aces 🚂 ဘူတာ ေတြ ဒီမွာဆံုၾကမယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ထံုးစံက တခုခုျဖစ္လာဖို႔ ျငင္းၾကခုန္ၾကနဲ႔ အေတာ္ၾကာၿမဲမို႔ ဒီေလာက္ျမန္မယ္မထင္မိ။ transbay transit terminal လို႔နာမည္ေပးထားတဲ့ ေျမေပၚကားဂိတ္ႀကီးတခုထဲေဆာက္တာ ၂.၃ဘီလီယံေဒၚလာ ကုန္ၾကမယ္တဲ့ဗ်။ ကမ႓ာ့ ကုန္ၾကမႈအမ်ားဆံုး ကားဂိတ္ပေရာဂ်က္ပါပဲလို႔ စံခ်ိန္တင္သြားခဲ့တာ။ ေျမေအာက္ရထားလမ္းေတြ၊ ရထားဂိတ္ကို ေရႊ႕တာေတြအားလံုးၿပီးဖို႔ဆိုရင္ ၆ဘီလီယံေဒၚလာကုန္မွာမို႔ အေမရိကန္အေနာက္ဖက္ျခမ္းရဲ႕ အႀကီးဆံုး မဟာရထားနဲ႔ကားဂိတ္ႀကီး ျဖစ္လာမဲ့အျပင္ အေမရိကားရဲ႕ ပို႔ေဆာင္ေရးသမိုင္းမွာ ေငြကုန္ေၾကးက်မႈအမ်ားဆံုး စီမံကိန္းအျဖစ္ စံခ်ိန္တင္မွာပဲ။
ဖြ႕ံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြထဲက အမ်ားျပည္သူပို႔ေဆာင္ေရးဂ႑မွာ ဘိတ္ခ်ီးခ်ိတ္တဲ့ ႏိုင္ငံ။ ကားကုမၸဏီေတြ ဆီကုမၸဏီေတြ ေဒဝါလီမခံရေအာင္ public transportation ကို ခ်ာတူးလံလုပ္ထားေလသလားေတာင္ ထင္မွတ္ရတဲ့ႏိုင္ငံမို႔ ဒီလိုပဲ ထင္မိပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုးမွာ bullet 🚂 တစင္းမွမရွိေသးပါ။ ေငြအားေတာင့္တဲ့ ကယ္လီဖိုးနီးယားက ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ေနတာ ခုထိ မၿပီးႏိုင္ေသးတာလည္း ေငြမရွိလို႔မဟုတ္ပဲ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုထိခိုက္တယ္တို႔၊ အသံဆူညံတယ္တို႔၊ ရပ္ကြက္က ကန္႔ကြက္တယ္တို႔၊ EPA က သတ္မွတ္ဆင့္မမွီဘူးတို႔နဲ႔ ကန္႔ကြက္မႈေတြဆူညံေနလို႔ပါပဲ။
ဒီၾကားထဲမွာ public transportation ကို အားမေပးတဲ့ ထရန္႔အစိုးရႀကီးက ဗဟိုအစိုးရရဲ႕ ေထာက္ပ့ံေငြေတြကို ျဖတ္ေတာက္လိုက္တာေၾကာင့္ စီမံကိန္းက တိုးလိုးတန္းလန္းႀကီးပါဗ်ာ အဆင့္ေပါ့။
ဒီ transit terminal အေဆာက္အဦႀကီးက ႏွစ္လံုးတြဲႀကီး။ sale force company ကို ငွားမယ္ဆိုပဲ။ ဒါႀကီးေဆာက္ေနတာ ေငြျပတ္လို႔ ဆက္မေဆာက္ႏိုင္ရင္ skyline 🌃 ႀကီးလည္း ကရိမ္းေတြ တရမ္းရမ္းနဲ႔အေတာ္အၾကည့္ရဆိုးမွာပဲ။
(ပေရာဂ်က္တခုအေၾကာင္းစဥ္းစားမိလို႔ ေရးတဲ့စာ။)
ေျပာင္းလည္းမႈေတြျမန္ဆန္ေတာ့ တခါတခါ အျမင္ေတြေတာင္မွားလို႔။
မိုးေမွ်ာ္တိုက္ေတြနဲ႔ skyline 🌃 ျမင္ကြင္းက ျမင္ေနၾကမို႔ ျမင္ကြင္းေျပာင္းလည္းေနတာ သတိမမူမိ။ မၾကာခင္ကမွ မိုးေပၚထိုးတက္လာတဲ့ transit terminal ႀကီးက အေတာ္ျမင့္ေနပါေပါ့လား။ ျမင္ေနၾကမဟုတ္တဲ့ေနရာမွာ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ထြက္ေနေတာ့ အျမင္စိမ္းေနသလို။
ဒီဟာႀကီးကို ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ေနတာေတာ့ ၾကားမိဖတ္မိပါရဲ႕။ bullet train 🚂 ဘူတာ။ greyhound 🚌 ကားဂိတ္။ Aces 🚂 ဘူတာ ေတြ ဒီမွာဆံုၾကမယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ထံုးစံက တခုခုျဖစ္လာဖို႔ ျငင္းၾကခုန္ၾကနဲ႔ အေတာ္ၾကာၿမဲမို႔ ဒီေလာက္ျမန္မယ္မထင္မိ။ transbay transit terminal လို႔နာမည္ေပးထားတဲ့ ေျမေပၚကားဂိတ္ႀကီးတခုထဲေဆာက္တာ ၂.၃ဘီလီယံေဒၚလာ ကုန္ၾကမယ္တဲ့ဗ်။ ကမ႓ာ့ ကုန္ၾကမႈအမ်ားဆံုး ကားဂိတ္ပေရာဂ်က္ပါပဲလို႔ စံခ်ိန္တင္သြားခဲ့တာ။ ေျမေအာက္ရထားလမ္းေတြ၊ ရထားဂိတ္ကို ေရႊ႕တာေတြအားလံုးၿပီးဖို႔ဆိုရင္ ၆ဘီလီယံေဒၚလာကုန္မွာမို႔ အေမရိကန္အေနာက္ဖက္ျခမ္းရဲ႕ အႀကီးဆံုး မဟာရထားနဲ႔ကားဂိတ္ႀကီး ျဖစ္လာမဲ့အျပင္ အေမရိကားရဲ႕ ပို႔ေဆာင္ေရးသမိုင္းမွာ ေငြကုန္ေၾကးက်မႈအမ်ားဆံုး စီမံကိန္းအျဖစ္ စံခ်ိန္တင္မွာပဲ။
ဖြ႕ံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြထဲက အမ်ားျပည္သူပို႔ေဆာင္ေရးဂ႑မွာ ဘိတ္ခ်ီးခ်ိတ္တဲ့ ႏိုင္ငံ။ ကားကုမၸဏီေတြ ဆီကုမၸဏီေတြ ေဒဝါလီမခံရေအာင္ public transportation ကို ခ်ာတူးလံလုပ္ထားေလသလားေတာင္ ထင္မွတ္ရတဲ့ႏိုင္ငံမို႔ ဒီလိုပဲ ထင္မိပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုးမွာ bullet 🚂 တစင္းမွမရွိေသးပါ။ ေငြအားေတာင့္တဲ့ ကယ္လီဖိုးနီးယားက ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ေနတာ ခုထိ မၿပီးႏိုင္ေသးတာလည္း ေငြမရွိလို႔မဟုတ္ပဲ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုထိခိုက္တယ္တို႔၊ အသံဆူညံတယ္တို႔၊ ရပ္ကြက္က ကန္႔ကြက္တယ္တို႔၊ EPA က သတ္မွတ္ဆင့္မမွီဘူးတို႔နဲ႔ ကန္႔ကြက္မႈေတြဆူညံေနလို႔ပါပဲ။
ဒီၾကားထဲမွာ public transportation ကို အားမေပးတဲ့ ထရန္႔အစိုးရႀကီးက ဗဟိုအစိုးရရဲ႕ ေထာက္ပ့ံေငြေတြကို ျဖတ္ေတာက္လိုက္တာေၾကာင့္ စီမံကိန္းက တိုးလိုးတန္းလန္းႀကီးပါဗ်ာ အဆင့္ေပါ့။
ဒီ transit terminal အေဆာက္အဦႀကီးက ႏွစ္လံုးတြဲႀကီး။ sale force company ကို ငွားမယ္ဆိုပဲ။ ဒါႀကီးေဆာက္ေနတာ ေငြျပတ္လို႔ ဆက္မေဆာက္ႏိုင္ရင္ skyline 🌃 ႀကီးလည္း ကရိမ္းေတြ တရမ္းရမ္းနဲ႔အေတာ္အၾကည့္ရဆိုးမွာပဲ။
(ပေရာဂ်က္တခုအေၾကာင္းစဥ္းစားမိလို႔ ေရးတဲ့စာ။)
သခြတ္ျဖဴတပြင့္ရဲ႕ ရာဇဝင္
သခြတ္ျဖဴတပြင့္ရဲ႕ ရာဇဝင္
သၾကၤန္ၿပီးလို႔ သၾကားမင္းႀကီးျပန္သြားၿပီ။ မၾကာခင္ သခြတ္ျဖဴေတြပြင့္လို႔ သၾကားနဲ႔အသူရာစစ္ခင္းတဲ့ မိုးရာသီကို ေရာက္ေတာ့မယ္။
ျမန္မာေတြရဲ႕ ပါးစပ္ရာဇဝင္အရ မိုးရြာတာ မိုးခ်ိန္းတာ လွ်ပ္ပ်က္တာေတြဟာ တာဝတႎသာက သမက္နဲ႔ေယာက္ခမတို႔ရဲ႕ စစ္ပြဲေၾကာင့္ပါတဲ့။
သၾကၤန္တိုင္းလာေလ့ရွိတဲ့ သၾကားမင္းႀကီးကိုမာဃရဲ႕ဘဝကလည္း အမ်ားထင္သလို အားလံုးအိုေကမဟုတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ဗ်။
သူသၾကားမင္းျဖစ္တဲ့အခါ တာဝတႎသာနတ္ျပည္တစ္ခုလံုးရဲ႕အရွင္သခင္ မျဖစ္ရေသးဘူးတဲ့။ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ႀကီးရဲ႕ထိပ္ဖ်ားကို အသူရာနတ္မင္းႀကီးနဲ႔ အသူရာႀကီးရဲ႕ေနာက္လိုက္နတ္စစ္သည္ေတြက သိမ္းပိုက္ထားပါသတဲ့။ အသူရာနတ္မင္းႀကီးဆိုတာ တန္ခိုးအလြန္ႀကီးတဲ့နတ္ႀကီးေပါ့။ အၿမဲပဲမူးယစ္ေသာက္စားေနတတ္ၿပီး ပြဲလမ္းသဘင္ေတြအလြန္ႀကိဳက္ဆိုပဲ။ အလြန္ကုသိုလ္ထူးတဲ့နတ္ႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ နတ္ျဖစ္ေနတဲ့အထိ မူးလို႔မကုန္ ေပ်ာ္လို႔မၿပီး။ ျမန္မာနတ္ဆရာေတြရဲ႕အသည္းျဖစ္တဲ့ ကူနီနန္းက ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ဆိုတာ ေနာက္ေပါက္။ အသူရာနတ္မင္းကမွ မူလပထမယစ္ထုတ္နတ္မင္းႀကီးလည္းျဖစ္သတဲ့။
ဆရာနတ္မင္းက အဲဒီေလာက္ ေသာက္စားမူးယစ္ေနမွေတာ့ အသူရာနတ္မင္းႀကီးရဲ႕တပည့္ဆိုတဲ့နတ္ေတြကလည္း ဆရာ့တပည့္ေက်ာ္ေတြပီပီ ဆရာ့လိုပဲ မူးယစ္ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးေနၾကမွာ ေမးဖို႔မလို။ ဒီလို ယစ္ထုတ္နတ္မင္းႀကီးနဲ႔တပည့္ေက်ာ္ေတြ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ တာဝတႎထိပ္ဖ်ားကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ သၾကားမင္းႀကီးက လက္လြတ္စပါယ္ မလုပ္ရဲဘူး။ အသူရာႀကီးဆိုတာ တန္ခိုးအရာမွာ အလြန္သာတဲ့နတ္ႀကီးမို႔ ဘယ္ေလာက္မူးေနဦးေတာ့ ေလွ်ာ့မတြက္ရဲ။ သူ႔တပည့္ေက်ာ္ေတြကလည္းရွိေသးမဟုတ္လား။ တိုက္ယူရမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ နတ္စစ္သည္ေတြ ဆံုးရံႈးၾကမွာမနည္းလွ။
ဒိထက္ခက္တဲ့အရာကေတာ့ အဲဒီအသူရာနတ္ႀကီးရဲ႕ အခ်စ္ဆံုးသမီးေတာ္ေလးက သၾကားမင္းႀကီးကိုမာဃရဲ႕ အရင္ဘဝအခ်စ္ဆံုးအသည္းေက်ာ္အငယ္ဆံုးမယားျဖစ္ပါသတဲ့။
'အခ်စ္စစ္တို႔မည္သည္ ေဖ်ာင့္ျဖဴးရျခင္းမရွိ။' ဆိုတာ တယ္မွန္သကိုးဗ်ေနာ္။ ဘယ္ႏွယ္ဗ်ာ မယားေလးဦးနဲ႔အတူအကြျပဳခဲ့ရတဲ့ ကုသိုလ္ေတြနည္းမွမနည္း။ လူ႔ဘဝရဲ႕ေနာက္ဆံုးဘဝျဖစ္တဲ့ မာဃလုလင္ဘဝထိ ေတာင္းဆုေတြျပဳခဲ့ၾကတာ။ ေသလြန္ၿပီးလို႔ တာဝတႎသာနတ္ျပည္သနင္း သၾကားမင္းႀကီးျဖစ္တဲ့အခါ မယားသံုးေယာက္ပဲအတူရွိေနရသတဲ့။ အခ်စ္ဆံုးပူတူတူးေလးက ပါမလာဘူးတဲ့။ ျဖစ္ရပံုမ်ား။
ဒါနဲ႔ ပူတူတူးေလး ဘယ္ဘဝေရာက္ေနပါ့လို႔ နတ္မ်က္ေစ့နဲ႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တာဝမွာ ငါးေစာင့္ေနတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလး ျဖစ္ေနရရွာတာ ေတြ႕ရဆိုပဲ။ ခက္ၿပီေပါ့။ အမေတြနဲ႔လင္ေဝယူရတဲ့ဘဝမို႔ တခါတခါေတာ့လည္း အမရင္းေတြေပမဲ့ ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းမိတာေလးေတြ ရွိခဲ့မွာေပါ့။ သူက အငယ္ဆံုးညီမေလးမို႔ ႏြဲ႕ဆိုးဆိုးတတ္တာေလ။ ေသခါနီးမွာ အဲဒီအျဖစ္ေတြ ျပန္အမွတ္ရမိလို႔ နတ္မျဖစ္ေတာ့ပဲ ဗ်ိဳင္းျဖစ္ရသတဲ့။
သၾကားမင္းႀကီး ရင္ကြဲခန္းေပမဲ့ၾကာၾကာမလြမ္းႏိုင္ရွာပါဘူး။ ပူတူတူးေလးကို ဗ်ိဳင္းဘဝကလြတ္ဖို႔ အၾကံထုတ္ရၿပီေပါ့။ ဒါနဲ႔သၾကားမင္းလည္း တာဝတႎဘုံဖ်ားကေန လူူ႔ျပည္ဆင္းရျပန္သတဲ့။ သၾကၤန္က်ဖို႔မဟုတ္ဖူးေနာ္။ သူ႔မိန္းမအငယ္ဆံုးေလးဆီလာတာပါ။ ဗ်ိဳင္းမေလးနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ " အိုမိုင္ဒါလင္။ အိုင္အမ္သၾကား" ေတြဘာေတြ ရွင္းျပရတာေပါ့ေနာ္။ သၾကားက ဗ်ိဳင္းကို ဘယ္ဘာသာနဲ႔စကားေျပာလည္းေတာ့ ေမာင္လူေပမသိ။ မာဂဓဘာသာေနမွာေပါ့။ တိရိစာၧန္ေဗဒက မာဂဓလို႔ ဖတ္ဖူးတာပဲ။
အဲ့လိုရွင္းျပေတာ့မွ ဗ်ိဳင္းမေလးက အတိတ္ဘဝကို ျပန္မွတ္မိသတဲ့။ ဒီဗ်ိဳင္းဘဝက ေသလြန္ရင္ နတ္ျပည္ျပန္ေရာက္ဖို႔အတြက္ ပါဏာတိပါတာ သူ႔အသက္သတ္ျခင္းကေရွာင္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါးအရွင္ကိုမစားရဖူး။ အေသေတြ႕မွစားရမယ္လို႔လည္း သၾကားမင္းႀကီးက မွာၾကားခဲ့သတဲ့။
ဗ်ိဳင္းမေလးကလည္း ေမာင္ေတာ္သၾကားမင္းနဲ႔ျပန္ေပါင္းထုတ္ဖို႔ မွာၾကားခ်က္အတိုင္းလိုက္နာရွာတယ္တဲ့။ ငါးေသေတြ႕မွ စားရွာတယ္။ ငါးေသကလည္း ရွားပါးလွေတာ့ ဗ်ိဳင္းမေလးမွာပိန္လွီေနရွာသတဲ့။
သီလေစာင့္ေနရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးကို သၾကားမင္းက စိတ္မခ်ျပန္ဘူး။ ဒါနဲ႔ပဲ လူ႔ျပည္ျပန္လာခဲ့ျပန္ခဲ့ျပန္တယ္။ ငါးေသရွာေနတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးနားမွာ ငါးေသေလးဟန္ေဆာင္ၿပီးေနလိုက္တယ္။ အရမ္းဆာေနရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးက ငါးေသေလးေတြ႕လို႔ ဝမ္းသာအားရနဲ႔စားလိုက္မယ္ရယ္လို႔ ႏႈတ္သီးေလးနဲ႔ေကာက္လိုက္ေတာ့ ငါးေလးက ျဖတ္ျဖတ္လူးျပသတဲ့။ ေအာ္ ငါးအရွင္ေလးမို႔ မစားေတာ့ပါဘူးရယ္လို႔ စိတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီးလွည့္ထြက္သြားေတာ့မွ သၾကားမင္းႀကီးက ဗ်ိဳင္းမေလးရဲ႕သီလကိုယံုၾကည္ၿပီး တာဝတႎက ေစာင့္ပါသတဲ့။
အစာငတ္ၿပီးေသပြဲဝင္ရရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးက ဘဝေပါင္းမ်ားစြာျပဳခဲ့တဲ့ကုသိုလ္အဟုန္ေၾကာင့္ တာဝတႎသာနတ္ျပည္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ အသူရာနတ္မင္းႀကီးရဲ႕အခ်စ္ဆံုးသမီးေတာ္ေလး လာျဖစ္ပါသတဲ့။ ေလဒီအသူရာနတ္သမီးႀကီးမွာ ကိုယ္ဝန္ရၿပီး နတ္အိုဂ်ီေတြနဲ႔ျပ၊ ဂ်မခါနာက အထူးခန္းမွာခြဲေမြးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ကုသိုလ္အဟုန္ေတြေၾကာင့္ နတ္ျပည္မွာေရႊဗိမာန္ႀကီးအလိုလိုေပၚလာ၊ အဲဒီအထဲမွာ ၁၆ႏွစ္သမီးအရြယ္အစားနဲ႔ ဟတ္ခ်ေလာင္းဆို ျဖစ္လာတာေပါ့ဗ်ာ။
သမီးေတြထဲမွာအေခ်ာဆံုးမို႔ အသူရာနတ္မင္းႀကီးက အရမ္းခ်စ္ရွာတယ္။ အျခားက တန္ခိုးႀကီးနတ္သားေတြက လာေတာင္းတာလည္း ျငင္းပယ္တယ္။ ဗ်ိဳင္းနတ္သမီးေလးကလည္း သူ႔ေမာင္ေတာ္ျဖစ္မဲ့သၾကားမင္းကိုပဲေစာင့္ေနတာမို႔ ေမာင္ေတာ္သၾကားကလြဲရင္ ႏိုးပါပဲေပါ့။
ေယာကၡမအသူရာဆီမွာ သူ႔သမီးကို အလြယ္တကူေတာင္းမရႏိုင္ဘူးဆိုတာသိတဲ့သၾကားမင္းက အၾကံထုတ္ရျပန္ေရာေပါ့။ ခက္လိုက္ပါတဲ့ဖူးစာ။ မယားေထြးေလးမို႔ အခ်စ္ဆံုး။ အလိုလိုက္ရဆံုး။ ေသလြန္ၾကတဲ့အခါ အတူပါမလာပဲဗ်ိဳင္းျဖစ္။ အခုလိုနတ္ျဖစ္ျပန္ေတာ့လည္း အသူရာႀကီးရဲ႕သမီးမွ ျဖစ္လာရတယ္ေလ။
ေယာကၡမေလာင္းႀကီးနဲ႔စစ္မျဖစ္ခ်င္တဲ့သၾကားက အၾကံပိုင္သဗ်။ ေယာကၡမႀကီးအပိုင္စားရထားတဲ့ တာဝတႎသာထိပ္ဖ်ားကိုလည္းရ၊ သူ႔သမီးေထြးကိုလည္းရဖို႔ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ အၾကံေပါ့။
အသူရာႀကီးဆီကို သာမာန္နတ္သားေလးဟန္ေဆာင္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္တယ္။ ဝင္ေပါင္းတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့နတ္သားေလးထင္ၿပီး အသူရာကလည္း သေဘာက်လာတယ္။ သၾကားမင္းက အသူရာႀကီးရဲ႕နန္းေတာ္ႀကီးတခုလံုးကို အေသးစိတ္ပံုဆြဲၿပီး လူယံုေတြကိုေပးလိုက္တယ္။ သၾကားရဲ႕တပည့္ေတြက ပံုစံတူနန္းေတာ္ႀကီးကို ျမင္းမိုရ္ေတာင္ေျခမွ တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ တာဝတႎမွာရွိတဲ့ နတ္ပန္းႏြယ္ကသစ္ပန္းေတြနဲ႔တူတဲ့သခြတ္ပန္းႏြယ္ေတြပါ စိုက္ထားေပးေသးသတဲ့။
အားလံုးအဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီဆိုမွ အသူရာနတ္မင္းႀကီးနဲ႔ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြ အၾကိဳက္ နတ္ပြဲသဘင္ဆင္ယင္က်င္းပေပးၿပီး အရက္ေတြပါစိတ္ႀကိဳက္ေသာက္ေစပါတယ္။ အားလံုးမူးၿပီးအိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့အခါ အကုန္လုံးကို ေတာင္ေျခက နန္းေတာ္အတုႀကီးမွာ သြားထားခဲ့လိုက္တယ္။ သၾကားမင္းႀကီးက ခုခံသူမရွိေတာ့တဲ့တာဝတႎသာထိပ္ဖ်ားကို ေသြးထြက္သံယိုမရွိသိမ္းလိုက္ၿပီး သမီးေထြးေလးနဲ႔ အာဝါဟ၊ ဝိဝါဟၾကပါတယ္ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။
အသူရာႀကီးနဲ႔ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြကလည္း အမူးေျပလိုက္ ေသာက္လိုက္မို႔ သူတို႔ေတြ နန္းေတာ္အတုႀကီးထဲေရာက္ေနၾကတာ မသိၾကဘူးတဲ့။ မိုးရာသီေရာက္လို႔ သခြတ္ပြင့္ခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ နတ္သစ္ပင္ႏြယ္ေတြမွာ နတ္ကသစ္ပန္းေတြမပြင့္ပဲ သခြတ္ပန္းေတြပြင့္တယ္။ ဒီေတာ့မွပဲ အသူရာႀကီးက သူတို႔ေတြအားလံုး တာဝတႎသာမွာမဟုတ္ေတာ့ပဲ လူ႔ျပည္ေရာက္ေနၾကတာကို သိၾကရေတာ့တယ္။
ေဒါသေတြအလိပ္လိုက္ထြက္ေနတဲ့ ေယာကၡမအသူရာႀကီးက သူ႔ေနာက္လိုက္နတ္စစ္သည္ေတြေခၚၿပီး သမက္သၾကားမင္းရွိရာ တာဝတႎဘံုဖ်ားကိုသြားလို႔ စစ္ခ်ီၿပီ။ အာလိမ္ငါးဆင့္စစ္တပ္ၾကီးမွာ နဂါး၊ ဂဠဳန္၊ ဂုမၺာန္၊ယကၡ စတဲ့ နတ္ဘီလူးစစ္သည္ေတြနဲ႔ေပါ့။ သၾကားမင္းကလည္း ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကို ထုတ္ခ်င္းေပါက္ေအာင္ခြင္းႏိုင္တဲ့ ဝရဇိန္လက္နက္မိုးႀကိဳးသြားကိုင္ၿပီး ေန၊လ စတဲ့နတ္မင္းႀကီးေလးပါးနဲ႔အတူ နတ္စစ္သည္ေပါင္းတစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ျပန္လည္ခုခံတယ္။ စစ္ေျမျပင္မွာစစ္သည္ေတြဟာ ယူဇနာေျခာက္ေထာင္ေလာက္ရွိသတဲ့။
ဒီေလာက္မ်ားတဲ့နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕ စစ္ပြဲမို႔ ေကာင္းကင္ယံမွာ မိုးလံုးခ်ိမ္းညံၿပီေပါ့ဗ်ာ။ရွစ္ရပ္ခြင္လံုးမွာ မဲေမွာင္ေနတာက နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕အရိပ္ေတြ၊ လွ်ပ္စီးေတြလက္တာက ဝရဇိန္လက္နက္ကထြက္တဲ့အလင္းေရာင္ေတြ၊ မိုးၿခိမ္းသံေတြကေတာ့ နတ္ျမင္းေတြရဲ႕ခြါသံေတြ၊ မိုးေရမိုးေပါက္ေတြက နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕ေခၽြးေတြ ေသြးေတြရယ္လို႔ ဆိုတယ္။ စစ္က သံုးလၾကာတယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္လာၾကၿပီးေမ့သြားၾကတယ္။ သခြတ္ပန္းပြင့္လာမွ ျပန္အမွတ္ရျပန္တယ္။ စစ္တိုက္ၾကျပန္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။
ဒါေၾကာင့္ သခြပ္ပန္းပြင့္ခ်ိန္တိုင္း စစ္တိုက္ေနၾကတဲ့ ေယာကၡမနဲ႔သမက္တို႔ရဲ႕စစ္ပြဲဟာ ခုထိ မစဲေသးပါဘူး။ ျမန္မာျပည္က ျပည္တြင္းစစ္ထက္ ပိုရွည္ၾကာတဲ့ တာဝတႎသာျပည္တြင္းစစ္ႀကီးေပါ့။ မိုးရာသီေရာက္လို႔ သခြတ္ပန္းပြင့္ၿပီဆိုတိုက္ၾကတဲ့ သမက္နဲ႔ေယာကၡမစစ္ပြဲကို ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းက ကသစ္ပန္းဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးေရးဖြဲ႕ျပခဲ့ပါတယ္။ ဆရာၿငိမ္းက ဟာသဉာဏ္နဲ႔ ျဖtည့္စြက္ထားတာေလးေတာင္ရွိေသး။
" ႏွစ္တိုင္းပဲ သခြတ္ပြင့္ခ်ိန္မွာ၊ သၾကားနဲ႔အသူရာ၊ သမက္နဲ႔ေယာကၡမ ေဘာက္ၾကလို႔လည္း အားမရႏိုင္ရွာ။
ဒါကိုအားမက်ဖို႔ မယားအလွကို ေတာင္းပန္မွာ၊ ေယာကၡမဆိုတာ တည့္ေအာင္ေပါင္း ေက်ာင္းကိုထုတ္ ဥပုဒ္ရက္ရွည္ ေစာင့္ခိုင္းမွာ"
" ေဝျဖာ။ သခြတ္ျဖဴပင္မင္း ေငြအဆင္းပြင့္ခ်ိန္မွာ၊ အသူရာ ေဒါသထြက္လို႔ ျမင္းမိုရ္ဘက္သို႔ တက္လို႔ စစ္ထြက္တဲ့အခါ၊ အံု႔ကာေလတဖြဲဖြဲ၊ ရြာေလ တသဲသဲ။" ပါတဲ့။
ေယာကၡမဆိုတာ ရန္ျဖစ္ေနလို႔ရွိရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ၿပီးမွာမဟုတ္မဲ့အတူတူ တည့္ေအာင္ေပါင္းထား၊ ၿပီးမွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတို႔ တရားစခန္းတို႔မွာ ဥပုဒ္ရက္ရွည္ေစာင့္ခိုင္းလိုက္။ ၿပီးေရာ တဲ့။
ဒီေန႔ အဲဒီသီခ်င္းေလးနားေထာင္ရင္း ဒီပံုျပင္ေလးကို သတိရတာနဲ႔ ဒီစာေလးေရးလိုက္တာပါ။ ေယာကၡမနဲ႔ ေဂ်ာက္ၾကေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြအတြက္ အၾကံေပးတဲ့သေဘာေတာ့မဟုတ္။ ကိုယ္ကလည္း သမီးရွင္မို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ပါ ေက်ာင္းထုတ္ၿပီး ဥပုဒ္ရက္ရွည္ေစာင့္ခိုင္းမဲ့ လူလိမၼာသမက္နဲ႔ေတြ႕ေနမွာလည္း စိုးရေသးသဗ်။
မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းလည္း ေယာကၡမေဘး အဲေလ ေယာင္လို႔ ေဘးရန္အေပါင္းက ကင္းေဝးၾကပါေစ။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
ေမာင္လူေပ
သၾကၤန္ၿပီးလို႔ သၾကားမင္းႀကီးျပန္သြားၿပီ။ မၾကာခင္ သခြတ္ျဖဴေတြပြင့္လို႔ သၾကားနဲ႔အသူရာစစ္ခင္းတဲ့ မိုးရာသီကို ေရာက္ေတာ့မယ္။
ျမန္မာေတြရဲ႕ ပါးစပ္ရာဇဝင္အရ မိုးရြာတာ မိုးခ်ိန္းတာ လွ်ပ္ပ်က္တာေတြဟာ တာဝတႎသာက သမက္နဲ႔ေယာက္ခမတို႔ရဲ႕ စစ္ပြဲေၾကာင့္ပါတဲ့။
သၾကၤန္တိုင္းလာေလ့ရွိတဲ့ သၾကားမင္းႀကီးကိုမာဃရဲ႕ဘဝကလည္း အမ်ားထင္သလို အားလံုးအိုေကမဟုတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ဗ်။
သူသၾကားမင္းျဖစ္တဲ့အခါ တာဝတႎသာနတ္ျပည္တစ္ခုလံုးရဲ႕အရွင္သခင္ မျဖစ္ရေသးဘူးတဲ့။ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ႀကီးရဲ႕ထိပ္ဖ်ားကို အသူရာနတ္မင္းႀကီးနဲ႔ အသူရာႀကီးရဲ႕ေနာက္လိုက္နတ္စစ္သည္ေတြက သိမ္းပိုက္ထားပါသတဲ့။ အသူရာနတ္မင္းႀကီးဆိုတာ တန္ခိုးအလြန္ႀကီးတဲ့နတ္ႀကီးေပါ့။ အၿမဲပဲမူးယစ္ေသာက္စားေနတတ္ၿပီး ပြဲလမ္းသဘင္ေတြအလြန္ႀကိဳက္ဆိုပဲ။ အလြန္ကုသိုလ္ထူးတဲ့နတ္ႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ နတ္ျဖစ္ေနတဲ့အထိ မူးလို႔မကုန္ ေပ်ာ္လို႔မၿပီး။ ျမန္မာနတ္ဆရာေတြရဲ႕အသည္းျဖစ္တဲ့ ကူနီနန္းက ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ဆိုတာ ေနာက္ေပါက္။ အသူရာနတ္မင္းကမွ မူလပထမယစ္ထုတ္နတ္မင္းႀကီးလည္းျဖစ္သတဲ့။
ဆရာနတ္မင္းက အဲဒီေလာက္ ေသာက္စားမူးယစ္ေနမွေတာ့ အသူရာနတ္မင္းႀကီးရဲ႕တပည့္ဆိုတဲ့နတ္ေတြကလည္း ဆရာ့တပည့္ေက်ာ္ေတြပီပီ ဆရာ့လိုပဲ မူးယစ္ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးေနၾကမွာ ေမးဖို႔မလို။ ဒီလို ယစ္ထုတ္နတ္မင္းႀကီးနဲ႔တပည့္ေက်ာ္ေတြ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ တာဝတႎထိပ္ဖ်ားကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ သၾကားမင္းႀကီးက လက္လြတ္စပါယ္ မလုပ္ရဲဘူး။ အသူရာႀကီးဆိုတာ တန္ခိုးအရာမွာ အလြန္သာတဲ့နတ္ႀကီးမို႔ ဘယ္ေလာက္မူးေနဦးေတာ့ ေလွ်ာ့မတြက္ရဲ။ သူ႔တပည့္ေက်ာ္ေတြကလည္းရွိေသးမဟုတ္လား။ တိုက္ယူရမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ နတ္စစ္သည္ေတြ ဆံုးရံႈးၾကမွာမနည္းလွ။
ဒိထက္ခက္တဲ့အရာကေတာ့ အဲဒီအသူရာနတ္ႀကီးရဲ႕ အခ်စ္ဆံုးသမီးေတာ္ေလးက သၾကားမင္းႀကီးကိုမာဃရဲ႕ အရင္ဘဝအခ်စ္ဆံုးအသည္းေက်ာ္အငယ္ဆံုးမယားျဖစ္ပါသတဲ့။
'အခ်စ္စစ္တို႔မည္သည္ ေဖ်ာင့္ျဖဴးရျခင္းမရွိ။' ဆိုတာ တယ္မွန္သကိုးဗ်ေနာ္။ ဘယ္ႏွယ္ဗ်ာ မယားေလးဦးနဲ႔အတူအကြျပဳခဲ့ရတဲ့ ကုသိုလ္ေတြနည္းမွမနည္း။ လူ႔ဘဝရဲ႕ေနာက္ဆံုးဘဝျဖစ္တဲ့ မာဃလုလင္ဘဝထိ ေတာင္းဆုေတြျပဳခဲ့ၾကတာ။ ေသလြန္ၿပီးလို႔ တာဝတႎသာနတ္ျပည္သနင္း သၾကားမင္းႀကီးျဖစ္တဲ့အခါ မယားသံုးေယာက္ပဲအတူရွိေနရသတဲ့။ အခ်စ္ဆံုးပူတူတူးေလးက ပါမလာဘူးတဲ့။ ျဖစ္ရပံုမ်ား။
ဒါနဲ႔ ပူတူတူးေလး ဘယ္ဘဝေရာက္ေနပါ့လို႔ နတ္မ်က္ေစ့နဲ႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တာဝမွာ ငါးေစာင့္ေနတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလး ျဖစ္ေနရရွာတာ ေတြ႕ရဆိုပဲ။ ခက္ၿပီေပါ့။ အမေတြနဲ႔လင္ေဝယူရတဲ့ဘဝမို႔ တခါတခါေတာ့လည္း အမရင္းေတြေပမဲ့ ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းမိတာေလးေတြ ရွိခဲ့မွာေပါ့။ သူက အငယ္ဆံုးညီမေလးမို႔ ႏြဲ႕ဆိုးဆိုးတတ္တာေလ။ ေသခါနီးမွာ အဲဒီအျဖစ္ေတြ ျပန္အမွတ္ရမိလို႔ နတ္မျဖစ္ေတာ့ပဲ ဗ်ိဳင္းျဖစ္ရသတဲ့။
သၾကားမင္းႀကီး ရင္ကြဲခန္းေပမဲ့ၾကာၾကာမလြမ္းႏိုင္ရွာပါဘူး။ ပူတူတူးေလးကို ဗ်ိဳင္းဘဝကလြတ္ဖို႔ အၾကံထုတ္ရၿပီေပါ့။ ဒါနဲ႔သၾကားမင္းလည္း တာဝတႎဘုံဖ်ားကေန လူူ႔ျပည္ဆင္းရျပန္သတဲ့။ သၾကၤန္က်ဖို႔မဟုတ္ဖူးေနာ္။ သူ႔မိန္းမအငယ္ဆံုးေလးဆီလာတာပါ။ ဗ်ိဳင္းမေလးနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ " အိုမိုင္ဒါလင္။ အိုင္အမ္သၾကား" ေတြဘာေတြ ရွင္းျပရတာေပါ့ေနာ္။ သၾကားက ဗ်ိဳင္းကို ဘယ္ဘာသာနဲ႔စကားေျပာလည္းေတာ့ ေမာင္လူေပမသိ။ မာဂဓဘာသာေနမွာေပါ့။ တိရိစာၧန္ေဗဒက မာဂဓလို႔ ဖတ္ဖူးတာပဲ။
အဲ့လိုရွင္းျပေတာ့မွ ဗ်ိဳင္းမေလးက အတိတ္ဘဝကို ျပန္မွတ္မိသတဲ့။ ဒီဗ်ိဳင္းဘဝက ေသလြန္ရင္ နတ္ျပည္ျပန္ေရာက္ဖို႔အတြက္ ပါဏာတိပါတာ သူ႔အသက္သတ္ျခင္းကေရွာင္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါးအရွင္ကိုမစားရဖူး။ အေသေတြ႕မွစားရမယ္လို႔လည္း သၾကားမင္းႀကီးက မွာၾကားခဲ့သတဲ့။
ဗ်ိဳင္းမေလးကလည္း ေမာင္ေတာ္သၾကားမင္းနဲ႔ျပန္ေပါင္းထုတ္ဖို႔ မွာၾကားခ်က္အတိုင္းလိုက္နာရွာတယ္တဲ့။ ငါးေသေတြ႕မွ စားရွာတယ္။ ငါးေသကလည္း ရွားပါးလွေတာ့ ဗ်ိဳင္းမေလးမွာပိန္လွီေနရွာသတဲ့။
သီလေစာင့္ေနရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးကို သၾကားမင္းက စိတ္မခ်ျပန္ဘူး။ ဒါနဲ႔ပဲ လူ႔ျပည္ျပန္လာခဲ့ျပန္ခဲ့ျပန္တယ္။ ငါးေသရွာေနတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးနားမွာ ငါးေသေလးဟန္ေဆာင္ၿပီးေနလိုက္တယ္။ အရမ္းဆာေနရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးက ငါးေသေလးေတြ႕လို႔ ဝမ္းသာအားရနဲ႔စားလိုက္မယ္ရယ္လို႔ ႏႈတ္သီးေလးနဲ႔ေကာက္လိုက္ေတာ့ ငါးေလးက ျဖတ္ျဖတ္လူးျပသတဲ့။ ေအာ္ ငါးအရွင္ေလးမို႔ မစားေတာ့ပါဘူးရယ္လို႔ စိတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီးလွည့္ထြက္သြားေတာ့မွ သၾကားမင္းႀကီးက ဗ်ိဳင္းမေလးရဲ႕သီလကိုယံုၾကည္ၿပီး တာဝတႎက ေစာင့္ပါသတဲ့။
အစာငတ္ၿပီးေသပြဲဝင္ရရွာတဲ့ဗ်ိဳင္းမေလးက ဘဝေပါင္းမ်ားစြာျပဳခဲ့တဲ့ကုသိုလ္အဟုန္ေၾကာင့္ တာဝတႎသာနတ္ျပည္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ အသူရာနတ္မင္းႀကီးရဲ႕အခ်စ္ဆံုးသမီးေတာ္ေလး လာျဖစ္ပါသတဲ့။ ေလဒီအသူရာနတ္သမီးႀကီးမွာ ကိုယ္ဝန္ရၿပီး နတ္အိုဂ်ီေတြနဲ႔ျပ၊ ဂ်မခါနာက အထူးခန္းမွာခြဲေမြးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ကုသိုလ္အဟုန္ေတြေၾကာင့္ နတ္ျပည္မွာေရႊဗိမာန္ႀကီးအလိုလိုေပၚလာ၊ အဲဒီအထဲမွာ ၁၆ႏွစ္သမီးအရြယ္အစားနဲ႔ ဟတ္ခ်ေလာင္းဆို ျဖစ္လာတာေပါ့ဗ်ာ။
သမီးေတြထဲမွာအေခ်ာဆံုးမို႔ အသူရာနတ္မင္းႀကီးက အရမ္းခ်စ္ရွာတယ္။ အျခားက တန္ခိုးႀကီးနတ္သားေတြက လာေတာင္းတာလည္း ျငင္းပယ္တယ္။ ဗ်ိဳင္းနတ္သမီးေလးကလည္း သူ႔ေမာင္ေတာ္ျဖစ္မဲ့သၾကားမင္းကိုပဲေစာင့္ေနတာမို႔ ေမာင္ေတာ္သၾကားကလြဲရင္ ႏိုးပါပဲေပါ့။
ေယာကၡမအသူရာဆီမွာ သူ႔သမီးကို အလြယ္တကူေတာင္းမရႏိုင္ဘူးဆိုတာသိတဲ့သၾကားမင္းက အၾကံထုတ္ရျပန္ေရာေပါ့။ ခက္လိုက္ပါတဲ့ဖူးစာ။ မယားေထြးေလးမို႔ အခ်စ္ဆံုး။ အလိုလိုက္ရဆံုး။ ေသလြန္ၾကတဲ့အခါ အတူပါမလာပဲဗ်ိဳင္းျဖစ္။ အခုလိုနတ္ျဖစ္ျပန္ေတာ့လည္း အသူရာႀကီးရဲ႕သမီးမွ ျဖစ္လာရတယ္ေလ။
ေယာကၡမေလာင္းႀကီးနဲ႔စစ္မျဖစ္ခ်င္တဲ့သၾကားက အၾကံပိုင္သဗ်။ ေယာကၡမႀကီးအပိုင္စားရထားတဲ့ တာဝတႎသာထိပ္ဖ်ားကိုလည္းရ၊ သူ႔သမီးေထြးကိုလည္းရဖို႔ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ အၾကံေပါ့။
အသူရာႀကီးဆီကို သာမာန္နတ္သားေလးဟန္ေဆာင္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္တယ္။ ဝင္ေပါင္းတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့နတ္သားေလးထင္ၿပီး အသူရာကလည္း သေဘာက်လာတယ္။ သၾကားမင္းက အသူရာႀကီးရဲ႕နန္းေတာ္ႀကီးတခုလံုးကို အေသးစိတ္ပံုဆြဲၿပီး လူယံုေတြကိုေပးလိုက္တယ္။ သၾကားရဲ႕တပည့္ေတြက ပံုစံတူနန္းေတာ္ႀကီးကို ျမင္းမိုရ္ေတာင္ေျခမွ တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ တာဝတႎမွာရွိတဲ့ နတ္ပန္းႏြယ္ကသစ္ပန္းေတြနဲ႔တူတဲ့သခြတ္ပန္းႏြယ္ေတြပါ စိုက္ထားေပးေသးသတဲ့။
အားလံုးအဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီဆိုမွ အသူရာနတ္မင္းႀကီးနဲ႔ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြ အၾကိဳက္ နတ္ပြဲသဘင္ဆင္ယင္က်င္းပေပးၿပီး အရက္ေတြပါစိတ္ႀကိဳက္ေသာက္ေစပါတယ္။ အားလံုးမူးၿပီးအိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့အခါ အကုန္လုံးကို ေတာင္ေျခက နန္းေတာ္အတုႀကီးမွာ သြားထားခဲ့လိုက္တယ္။ သၾကားမင္းႀကီးက ခုခံသူမရွိေတာ့တဲ့တာဝတႎသာထိပ္ဖ်ားကို ေသြးထြက္သံယိုမရွိသိမ္းလိုက္ၿပီး သမီးေထြးေလးနဲ႔ အာဝါဟ၊ ဝိဝါဟၾကပါတယ္ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။
အသူရာႀကီးနဲ႔ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြကလည္း အမူးေျပလိုက္ ေသာက္လိုက္မို႔ သူတို႔ေတြ နန္းေတာ္အတုႀကီးထဲေရာက္ေနၾကတာ မသိၾကဘူးတဲ့။ မိုးရာသီေရာက္လို႔ သခြတ္ပြင့္ခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ နတ္သစ္ပင္ႏြယ္ေတြမွာ နတ္ကသစ္ပန္းေတြမပြင့္ပဲ သခြတ္ပန္းေတြပြင့္တယ္။ ဒီေတာ့မွပဲ အသူရာႀကီးက သူတို႔ေတြအားလံုး တာဝတႎသာမွာမဟုတ္ေတာ့ပဲ လူ႔ျပည္ေရာက္ေနၾကတာကို သိၾကရေတာ့တယ္။
ေဒါသေတြအလိပ္လိုက္ထြက္ေနတဲ့ ေယာကၡမအသူရာႀကီးက သူ႔ေနာက္လိုက္နတ္စစ္သည္ေတြေခၚၿပီး သမက္သၾကားမင္းရွိရာ တာဝတႎဘံုဖ်ားကိုသြားလို႔ စစ္ခ်ီၿပီ။ အာလိမ္ငါးဆင့္စစ္တပ္ၾကီးမွာ နဂါး၊ ဂဠဳန္၊ ဂုမၺာန္၊ယကၡ စတဲ့ နတ္ဘီလူးစစ္သည္ေတြနဲ႔ေပါ့။ သၾကားမင္းကလည္း ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကို ထုတ္ခ်င္းေပါက္ေအာင္ခြင္းႏိုင္တဲ့ ဝရဇိန္လက္နက္မိုးႀကိဳးသြားကိုင္ၿပီး ေန၊လ စတဲ့နတ္မင္းႀကီးေလးပါးနဲ႔အတူ နတ္စစ္သည္ေပါင္းတစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ျပန္လည္ခုခံတယ္။ စစ္ေျမျပင္မွာစစ္သည္ေတြဟာ ယူဇနာေျခာက္ေထာင္ေလာက္ရွိသတဲ့။
ဒီေလာက္မ်ားတဲ့နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕ စစ္ပြဲမို႔ ေကာင္းကင္ယံမွာ မိုးလံုးခ်ိမ္းညံၿပီေပါ့ဗ်ာ။ရွစ္ရပ္ခြင္လံုးမွာ မဲေမွာင္ေနတာက နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕အရိပ္ေတြ၊ လွ်ပ္စီးေတြလက္တာက ဝရဇိန္လက္နက္ကထြက္တဲ့အလင္းေရာင္ေတြ၊ မိုးၿခိမ္းသံေတြကေတာ့ နတ္ျမင္းေတြရဲ႕ခြါသံေတြ၊ မိုးေရမိုးေပါက္ေတြက နတ္စစ္သည္ေတြရဲ႕ေခၽြးေတြ ေသြးေတြရယ္လို႔ ဆိုတယ္။ စစ္က သံုးလၾကာတယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္လာၾကၿပီးေမ့သြားၾကတယ္။ သခြတ္ပန္းပြင့္လာမွ ျပန္အမွတ္ရျပန္တယ္။ စစ္တိုက္ၾကျပန္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။
ဒါေၾကာင့္ သခြပ္ပန္းပြင့္ခ်ိန္တိုင္း စစ္တိုက္ေနၾကတဲ့ ေယာကၡမနဲ႔သမက္တို႔ရဲ႕စစ္ပြဲဟာ ခုထိ မစဲေသးပါဘူး။ ျမန္မာျပည္က ျပည္တြင္းစစ္ထက္ ပိုရွည္ၾကာတဲ့ တာဝတႎသာျပည္တြင္းစစ္ႀကီးေပါ့။ မိုးရာသီေရာက္လို႔ သခြတ္ပန္းပြင့္ၿပီဆိုတိုက္ၾကတဲ့ သမက္နဲ႔ေယာကၡမစစ္ပြဲကို ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းက ကသစ္ပန္းဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးေရးဖြဲ႕ျပခဲ့ပါတယ္။ ဆရာၿငိမ္းက ဟာသဉာဏ္နဲ႔ ျဖtည့္စြက္ထားတာေလးေတာင္ရွိေသး။
" ႏွစ္တိုင္းပဲ သခြတ္ပြင့္ခ်ိန္မွာ၊ သၾကားနဲ႔အသူရာ၊ သမက္နဲ႔ေယာကၡမ ေဘာက္ၾကလို႔လည္း အားမရႏိုင္ရွာ။
ဒါကိုအားမက်ဖို႔ မယားအလွကို ေတာင္းပန္မွာ၊ ေယာကၡမဆိုတာ တည့္ေအာင္ေပါင္း ေက်ာင္းကိုထုတ္ ဥပုဒ္ရက္ရွည္ ေစာင့္ခိုင္းမွာ"
" ေဝျဖာ။ သခြတ္ျဖဴပင္မင္း ေငြအဆင္းပြင့္ခ်ိန္မွာ၊ အသူရာ ေဒါသထြက္လို႔ ျမင္းမိုရ္ဘက္သို႔ တက္လို႔ စစ္ထြက္တဲ့အခါ၊ အံု႔ကာေလတဖြဲဖြဲ၊ ရြာေလ တသဲသဲ။" ပါတဲ့။
ေယာကၡမဆိုတာ ရန္ျဖစ္ေနလို႔ရွိရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ၿပီးမွာမဟုတ္မဲ့အတူတူ တည့္ေအာင္ေပါင္းထား၊ ၿပီးမွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတို႔ တရားစခန္းတို႔မွာ ဥပုဒ္ရက္ရွည္ေစာင့္ခိုင္းလိုက္။ ၿပီးေရာ တဲ့။
ဒီေန႔ အဲဒီသီခ်င္းေလးနားေထာင္ရင္း ဒီပံုျပင္ေလးကို သတိရတာနဲ႔ ဒီစာေလးေရးလိုက္တာပါ။ ေယာကၡမနဲ႔ ေဂ်ာက္ၾကေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြအတြက္ အၾကံေပးတဲ့သေဘာေတာ့မဟုတ္။ ကိုယ္ကလည္း သမီးရွင္မို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ပါ ေက်ာင္းထုတ္ၿပီး ဥပုဒ္ရက္ရွည္ေစာင့္ခိုင္းမဲ့ လူလိမၼာသမက္နဲ႔ေတြ႕ေနမွာလည္း စိုးရေသးသဗ်။
မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းလည္း ေယာကၡမေဘး အဲေလ ေယာင္လို႔ ေဘးရန္အေပါင္းက ကင္းေဝးၾကပါေစ။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
ေမာင္လူေပ
Thursday, April 6, 2017
ကိုႀကီးေက်ာ္
ကိုႀကီေက်ာ္ (သို႔မဟုတ္) ျမန္မာနတ္တို႔ရဲ႕ ဆယ္လီ
တေပါင္းလေရာက္ၿပီဆိုရင္ ကူနီနန္းက ကိုႀကီးေက်ာ္နတ္ပြဲစၿပီ။ အေဖေက်ာ္ဆီကို ျမင္းျခံ ေရစႀကိဳ ပခုကၠဴ တေက်ာကလူေတြသာမကပဲ မံုရြာ တဝိုက္က ေရလည္ဆယ့္ႏွစ္ကၽြန္းသားေတြအထိ ခ်ီတက္ၾကတယ္။ ႐ိုးရာကိုယံုသူေတြေရာ ေသရည္ကို အျပတ္ေသာက္ခ်င္သူေတြပါ ေပ်ာ္ၾကတဲ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ပခန္းကူနီနတ္နန္း။
ျမန္မာနတ္ေတြက အတြင္းအျပင္(၃၇)မင္းမို႔ (၇၄) ပါး ရွိတာ။ ဒါေတာင္ ေနာက္ေပါက္နတ္ေတြ မပါေသး။ ဒီထဲမွာ ဆယ္လီနတ္တပါးကိုျပပါဆိုရင္ ကိုႀကီးေက်ာ္က ထိပ္ဆံုးကေပါ့။
ျမန္မာဇာတ္ပြဲရဲ႕ပြဲဦးထြက္သီခ်င္းကိုေတာင္ သူ႔သီခ်င္းနဲ႔စဖြင့္ရပါတယ္။
'အပ်ိဳေတာ္နတ္ခ်င္း' ပါတဲ့ ခင္ဗ်။ နားဆင္ၾကည့္ပါ။
" ခုႏွစ္ေခြ သီတာေရမွ ပတ္ခါဆင္း၊ သာေတာင့္သာတယ္ေလ့.. နတ္ျပည္သနင္း။"
" ဘုန္း ဘုန္းတန္း ေတဇာ ဖ်ာဖ်ာေရာင္လင္းပါလို႔ မင္း မင္းျမတ္ ထြဋ္ေခါင္ေမႊ။"
" အတူေလးရယ္တဲ့ ယွဥ္ကာၿပိဳင္ ပန္းေမြ႕ယာ ေရႊေကာ္ေဇာ ေရာေႏွာလို႔ထိုင္။"
" ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္ပါတဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္၊ ေဝေတာင္းပိုက္တဲ့အဖြဲ႕ေတာ္သား ေဝးရာကရွား။"
"သန္းေကာင္ကို ေန႔မွတ္ပါလို႔ အရပ္ကေလးကိုတဲ့ အားမနာ။
မေသာက္ရရင္ သီလေစာင့္တဲ့ ကိုးေက်ာင္းဒကာ။ "
" ေသာက္ေတာ္ဘူးရယ္တဲ့ ကိုယ္မကြာ၊ မင္းေက်ာ္စြာလို႔ မေက်ာ္လား၊ ေဝးရာကရွား။"
"ခ်စ္လို႔ရယ္တဲ့ ခင္မင္ ယဥ္ရွာေရာ့သလား။
ကိုႀကီးေက်ာ္ေရ (ဗ်ိဳ႕.....)
ေမာင္ႀကီးေက်ာ္ေရ (ဗ်ိဳ႕......)
ဤဇဗၺဴမွာ ၿပိဳင္ဖက္ရွား မိုးၾကနတ္သား။"
" ညေန ညေန စီတယ္ေလ။ ကူနီေက်ာ့စံကြန္း
ကိုႀကီးေက်ာ္ ပလီလြန္းတယ္ ေဆး႐ွိဳက္တဲ့ကၽြန္း။ "
နတ္ေခ်ာ့ေတးကေန ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဇာတ္ထဲကို ေရာက္လာသည္အထိမို႔ ျမန္မာေတြအတြက္ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕အရွိန္အဝါနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္မႈဟာ ဆယ္လီအဆင့္ထက္ေတာင္ ပိုမယ္ထင္ပါတယ္။
ကိုႀကီးေက်ာ္ကို မင္းေက်ာ္စြာဆိုတာေလာက္ပဲ သိၾကတဲ့သူမ်ားတယ္။ ပုဂံေခတ္က မင္းေက်ာ္စြာနဲ႔ အင္းဝေခတ္က မင္းရဲေက်ာ္စြာ ႏွစ္ေယာက္လံုးက (၃၇)မင္းထဲ ပါေနေလေတာ့ ေဝခြဲရခက္ေနသူေတြလည္း ရွိတယ္။ သမိုင္းအရကေတာ့ ပုဂံေခတ္ကပါတဲ့။
ပုဂံမင္းဆက္(၂၇)ဆက္ေျမာက္ျဖစ္တဲ့ သိန္းခြန္းမင္းရဲ႕သားလို႔ဆိုတယ္။ ေအဒီ ရွစ္ရာစုေလာက္ကမို ့ အေနာ္ရထာထက္ ႏွစ္သံုးရာေလာက္ေစာပါသတဲ့။
သိန္းခြန္းမင္းက မိဘုရားႏွစ္ပါးရွိတယ္။ ေရႊေလာင္းနဲ႔ေရႊကိုင္းတဲ့။ ေရႊကိုင္းမိဘုရားကေမြးတဲ့ သားႏွစ္ပါးက စည္သူနဲ႔ေက်ာ္စြာ။ သူတို႔ကအႀကီးေတြ။ ေရႊေလာင္းမိဘုရားက ေမြးတဲ့သားက အငယ္ဆံုးပါတဲ့။
သိန္းခြန္းမင္းက ေနမေကာင္းျဖစ္လာတယ္။ ေရႊေလာင္းမိဘုရားကေမြးတဲ့ သားငယ္ကို နန္းတင္ခ်င္လို႔ အႀကီးႏွစ္ေယာက္ကို ေတာင္ငူအရပ္( ေတာင္ညိဳလယ္မ) မွာ ပုန္ကန္မႈကိုဦးစီးနွိမ္ႏွင္းဖို႔ လႊတ္လိုက္တယ္။ (အဲဒီေခတ္က ေတာင္ငူၿမိဳ႕မတည္ရေသးပါ။ နာမည္တူ ေတာင္ငူ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။)
ဘုရင္ႀကီးက သားႀကီးေတြမရွိတုန္း အငယ္ေကာင္ကို နန္းတင္လိုက္တယ္။ ( ျပသနာရွာမဲ့ ညီေနာင္ကို အေဝးပို႔ထားတုန္း အျမန္နန္းတင္ရတာ။ ၿပီးေတာ့ သိန္းခြန္းမင္းလည္း ေသရွာသတဲ့။) ေရႊကိုင္းမိဘုရားႀကီးကလည္း မေၾကနပ္လို႔ ရင္ကြဲေသရတယ္။ (ဒီမယ္ေတာ္ႀကီးကလည္း ျမင္ျခံၿမိဳ႕နယ္ထဲက ကိုင္းရြာမွာ နတ္နန္းနဲ႔ ရွိတယ္။ တေပါင္းလဆန္း (၁၃)ရက္ဆို ကူနီနန္းကို ကၽြဲလွည္းစီး ႂကြလာတယ္။ သားကိုမၾကည့္ခ်င္လို႔ ေနာက္ျပန္တက္တယ္။ ဓါးေသြးၿပီးျပန္ဆင္းတယ္။ ယာယီနန္းနဲ႔ စံပါသတဲ့။)
စစ္ႏိုင္ၿပီး ေတာင္ငူအရပ္ကျပန္လာတဲ့ ညီေနာင္ကလည္း အေဖေသတာ၊ ညီအငယ္ဆံုးကိုနန္းတင္တာ၊ အေမေသတာေတြသိေတာ့ ပုဂံကိုျပန္မလာေတာ့ပဲ နန္းသစ္တည္ဖို႔ ဧရာဝတီ၊ ခ်င္းတြင္းနဲ႔ ရွင္မေတာင္ၾကားက ေျမျပန္႔လြင္ျပင္ကို ေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔အေျခခ်ဖို႔ ေရြးလိုက္တယ္။ နန္းသစ္တည္တယ္။ က်ံုးအတြက္လိုတဲ့ေရကို ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲကေန တူးေျမာင္းနဲ႔ သြယ္ယူဖို႔ ညီျဖစ္သူ ေက်ာ္စြာက တာဝန္ၾကပါသတဲ့။
ညီအကိုႏွစ္ဦးမွာ အကိုႀကီးစည္သူက ခက္ထန္ၿပီး ရက္စက္သူ။ ညီျဖစ္သူ ေက်ာ္စြာကေတာ့ ၾကက္ကေလးတိုက္၊ ထန္းေရေလးမူးၿပီး ေပ်ာ္သလို ေနတတ္သူ၊ မိန္းမေတြအႀကိဳက္ ႐ုပ္ရည္ရွင္မို႔ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္လို႔ဆိုတယ္။ လူခ်စ္လူခင္လည္း အလြန္မ်ားဆိုပဲ။ ( ခုေခတ္ဆိုရင္ ပေလးဘြိဳင္ပဲ။)
ဒါေၾကာင့္လည္း ေရာက္ေလရာအရပ္မွာ အေပါင္းအသင္းေတြမ်ားသူ ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့သူ မင္းေက်ာ္စြာက သူ႔အလုပ္ျဖစ္တဲ့ တူးေျမာင္းကိစၥကို စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔ပဲ လႊဲထားၿပီးေတာ့ အရက္ေသာက္လိုက္ ၾကက္တိုက္လိုက္နဲ႔ပဲ ေပ်ာ္သလို ေနခဲ့တယ္။
အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ က်ံုးထဲသြယ္မဲ့ေရ စၾကိဳမဲ့ေနရာကို ေရစႀကိဳရယ္လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ေရႀကိဳေနတဲ့အကိုျဖစ္သူ စည္သူက ေရမလာလို႔ ညီျဖစ္သူေက်ာ္စြာကို ဒါသတႀကီးနဲ႔ လိုက္ရွာရတယ္။ ေက်ာ္စြာက ေရႊကူနီဘုရားနားမွာ ထံုးစံအတိုင္း ထန္းေရေသာက္ရင္း ၾကက္တိုက္ေနတာေတြ႕တယ္။ အကိုလိုက္လာတာသိေတာ့ ၾကက္ပိုက္ၿပီး ျမင္းေပၚတက္ရင္း ေျပးဖို႔ျပင္တယ္။ အကိုက ေဒါသမထိန္းႏိုင္ပဲ လက္သံုးေတာ္ဓါးနဲ႔ခုတ္လို႔ ၾကက္ပိုက္ရင္းပဲ ျမင္းေပၚကၾကလို႔ ေသရွာရပါသတဲ့။ လူထုအခ်စ္ေတာ္မို႔ နတ္ျဖစ္တယ္၊ ေစာင့္ေရွာင့္တယ္နဲ႔ နတ္နန္းေဆာက္ၿပီး ကိုးကြယ္ခဲ့တာ ခုခ်ိန္ထိပါပဲ။ ( ေရွးျမန္မာေတြက သူရဲေကာင္းကိုးကြယ္ၾကတဲ့အျပင္ သူတို႔အားကိုးေနရတဲ့သူ အေသဆိုးနဲ႔ေသရင္ ဝမ္းနည္းရံုမကပဲ ေသသူက နတ္ျဖစ္ၿပီးဆက္လက္ေစာင့္ေရွာက္ေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ အေလ့အထရွိပါတယ္။)
ေက်ာ္စြာေသေတာ့ သူ႔ကိုခ်စ္တဲ့သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြပါ အသတ္ခံရတယ္။ တဖြဲ႕လံုး နတ္စိမ္းျဖစ္ၾကတယ္။ သူတို႔ကိုသတ္တဲ့ အကိုျဖစ္တဲ့ စည္သူကိုလိုက္ရွာၾကတယ္။ ေတြ႕ေတာ့ သူတို႔ကပဲ စည္သူကို သတ္လိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ စည္သူကလည္း နတ္ျဖစ္ျပန္လို႔ စည္သူနတ္ကြန္းနဲ႔ ထားရပါသတဲ့။ ( ကူနီပြဲႀကီးမွာ ယာယီနန္းနဲ႔စံေတာ္မူၿပီး တေပါင္းလဆန္း (၁၂)ရက္ေန႔ေရာက္ရင္ နန္းႀကီးေပၚေနာက္ျပန္တက္၊ ဓါးေသြးၿပီး ျပန္ဆင္းတယ္။ ညီအကိုေတြ အျပန္အလွန္ အျပတ္ရွင္းၾကတဲ့ပြဲက အဆံုးသတ္ေတာ့ အားလံုးေသၾကရတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။)
အတိုခ်ံဳးရရင္ေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ဟာ ဘုရင္မျဖစ္လိုက္ရတဲ့သူ၊ အကိုရင္းက သတ္လို႔ ေသရသူ၊ လူခ်စ္လူခင္ေပါသူ၊ အလုပ္ကို မေလးစားသူ၊ ေပ်ာ္သလိုေနတတ္သူ၊ အရက္ႀကိဳက္သူ၊ ၾကက္တိုက္သူ။ ဘုရင့္ညီေတာ္ဆိုတဲ့ဂုဏ္နဲ႔အတူ ႐ုပ္ေခ်ာလို႔ မိန္းမသားေတြစိတ္ဝင္စားခံရသူေပါ့။ မိန္းမေတာ့ရွိတယ္။ သူ႔လိုပဲ ခပ္ဆိုးဆိုး။ မဘို႔မယ္ တဲ့။မိန္းမေၾကာက္ရသူလို႔ ဆိုသူလည္း ရွိတယ္။ သူနဲ႔အတူ သူ႔မိန္းမကိုပါ အကိုျဖစ္တဲ့စည္သူက အဆံုးစီရင္ခဲ့ပါသတဲ့။ (မ်ိဳးျပဳတ္ေရာ။ သားသမီးက်န္ခဲ့တယ္လို႔ မဖတ္မိ။)
မင္းေက်ာ္စြာဘဝကေန အယူတိမ္းလို႔ နတ္စိမ္းဘဝေျပာင္းလာရတဲ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ဘဝအထိ ၾကက္တိုက္ အရက္ေသာက္ရင္း ေပ်ာ္ေကာင္းဆဲ အေဖေက်ာ္။ နတ္ဘဝေရာက္မွ ေၾကာက္ရမဲ့မိန္းမမရွိလို႔ မိန္းမေတြ လိပ္ျပာလွရင္ ေတာ္ေကာက္ခ်င္တဲ့ ကြီးေက်ာ္။ ( မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒက ကြီးေက်ာ္ကို အေရးယူဖို႔ မတတ္ႏိုင္ေသး။ )
ျမန္မာေတြရဲ႕ ဆယ္လီနတ္အေဖႀကီး ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ပခန္းကူနီနန္းပြဲေတာ္ႀကီးကေတာ့ တေပါင္းလဆို စည္ကားပါတယ္။ အနယ္နယ္က ယံုၾကည္သူေတြအျပည့္။ ေပ်ာ္ၾကသူေတြအျပည့္။ ( ၾကက္ေၾကာ္နဲ႔ အရက္က အလွ်ံပယ္။)
အေၾကာင္းသင့္ရင္ေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ကူနီနန္းမွာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေဂ်ာ္နီလမ္းေလွ်ာက္အျပာေရာင္ပုလင္းေလးဖြင့္ရင္း ဆံုခ်င္ပါေသးတယ္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေလးေတြ ေျပာၾကတာေပါ့။ ရီေဝေဝေလး ျဖစ္လာရင္ နတ္ဒိုးေလးနဲ႔ ကၾကမယ္ေလ။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ့။
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ခ်စ္တဲ့
ေမာင္လူေပ
( မွီျငမ္း ေရစႀကိဳသတင္းမီဒီယာ၊ ေဒါက္တာသက္လြင္)
တေပါင္းလေရာက္ၿပီဆိုရင္ ကူနီနန္းက ကိုႀကီးေက်ာ္နတ္ပြဲစၿပီ။ အေဖေက်ာ္ဆီကို ျမင္းျခံ ေရစႀကိဳ ပခုကၠဴ တေက်ာကလူေတြသာမကပဲ မံုရြာ တဝိုက္က ေရလည္ဆယ့္ႏွစ္ကၽြန္းသားေတြအထိ ခ်ီတက္ၾကတယ္။ ႐ိုးရာကိုယံုသူေတြေရာ ေသရည္ကို အျပတ္ေသာက္ခ်င္သူေတြပါ ေပ်ာ္ၾကတဲ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ပခန္းကူနီနတ္နန္း။
ျမန္မာနတ္ေတြက အတြင္းအျပင္(၃၇)မင္းမို႔ (၇၄) ပါး ရွိတာ။ ဒါေတာင္ ေနာက္ေပါက္နတ္ေတြ မပါေသး။ ဒီထဲမွာ ဆယ္လီနတ္တပါးကိုျပပါဆိုရင္ ကိုႀကီးေက်ာ္က ထိပ္ဆံုးကေပါ့။
ျမန္မာဇာတ္ပြဲရဲ႕ပြဲဦးထြက္သီခ်င္းကိုေတာင္ သူ႔သီခ်င္းနဲ႔စဖြင့္ရပါတယ္။
'အပ်ိဳေတာ္နတ္ခ်င္း' ပါတဲ့ ခင္ဗ်။ နားဆင္ၾကည့္ပါ။
" ခုႏွစ္ေခြ သီတာေရမွ ပတ္ခါဆင္း၊ သာေတာင့္သာတယ္ေလ့.. နတ္ျပည္သနင္း။"
" ဘုန္း ဘုန္းတန္း ေတဇာ ဖ်ာဖ်ာေရာင္လင္းပါလို႔ မင္း မင္းျမတ္ ထြဋ္ေခါင္ေမႊ။"
" အတူေလးရယ္တဲ့ ယွဥ္ကာၿပိဳင္ ပန္းေမြ႕ယာ ေရႊေကာ္ေဇာ ေရာေႏွာလို႔ထိုင္။"
" ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္ပါတဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္၊ ေဝေတာင္းပိုက္တဲ့အဖြဲ႕ေတာ္သား ေဝးရာကရွား။"
"သန္းေကာင္ကို ေန႔မွတ္ပါလို႔ အရပ္ကေလးကိုတဲ့ အားမနာ။
မေသာက္ရရင္ သီလေစာင့္တဲ့ ကိုးေက်ာင္းဒကာ။ "
" ေသာက္ေတာ္ဘူးရယ္တဲ့ ကိုယ္မကြာ၊ မင္းေက်ာ္စြာလို႔ မေက်ာ္လား၊ ေဝးရာကရွား။"
"ခ်စ္လို႔ရယ္တဲ့ ခင္မင္ ယဥ္ရွာေရာ့သလား။
ကိုႀကီးေက်ာ္ေရ (ဗ်ိဳ႕.....)
ေမာင္ႀကီးေက်ာ္ေရ (ဗ်ိဳ႕......)
ဤဇဗၺဴမွာ ၿပိဳင္ဖက္ရွား မိုးၾကနတ္သား။"
" ညေန ညေန စီတယ္ေလ။ ကူနီေက်ာ့စံကြန္း
ကိုႀကီးေက်ာ္ ပလီလြန္းတယ္ ေဆး႐ွိဳက္တဲ့ကၽြန္း။ "
နတ္ေခ်ာ့ေတးကေန ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဇာတ္ထဲကို ေရာက္လာသည္အထိမို႔ ျမန္မာေတြအတြက္ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕အရွိန္အဝါနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္မႈဟာ ဆယ္လီအဆင့္ထက္ေတာင္ ပိုမယ္ထင္ပါတယ္။
ကိုႀကီးေက်ာ္ကို မင္းေက်ာ္စြာဆိုတာေလာက္ပဲ သိၾကတဲ့သူမ်ားတယ္။ ပုဂံေခတ္က မင္းေက်ာ္စြာနဲ႔ အင္းဝေခတ္က မင္းရဲေက်ာ္စြာ ႏွစ္ေယာက္လံုးက (၃၇)မင္းထဲ ပါေနေလေတာ့ ေဝခြဲရခက္ေနသူေတြလည္း ရွိတယ္။ သမိုင္းအရကေတာ့ ပုဂံေခတ္ကပါတဲ့။
ပုဂံမင္းဆက္(၂၇)ဆက္ေျမာက္ျဖစ္တဲ့ သိန္းခြန္းမင္းရဲ႕သားလို႔ဆိုတယ္။ ေအဒီ ရွစ္ရာစုေလာက္ကမို ့ အေနာ္ရထာထက္ ႏွစ္သံုးရာေလာက္ေစာပါသတဲ့။
သိန္းခြန္းမင္းက မိဘုရားႏွစ္ပါးရွိတယ္။ ေရႊေလာင္းနဲ႔ေရႊကိုင္းတဲ့။ ေရႊကိုင္းမိဘုရားကေမြးတဲ့ သားႏွစ္ပါးက စည္သူနဲ႔ေက်ာ္စြာ။ သူတို႔ကအႀကီးေတြ။ ေရႊေလာင္းမိဘုရားက ေမြးတဲ့သားက အငယ္ဆံုးပါတဲ့။
သိန္းခြန္းမင္းက ေနမေကာင္းျဖစ္လာတယ္။ ေရႊေလာင္းမိဘုရားကေမြးတဲ့ သားငယ္ကို နန္းတင္ခ်င္လို႔ အႀကီးႏွစ္ေယာက္ကို ေတာင္ငူအရပ္( ေတာင္ညိဳလယ္မ) မွာ ပုန္ကန္မႈကိုဦးစီးနွိမ္ႏွင္းဖို႔ လႊတ္လိုက္တယ္။ (အဲဒီေခတ္က ေတာင္ငူၿမိဳ႕မတည္ရေသးပါ။ နာမည္တူ ေတာင္ငူ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။)
ဘုရင္ႀကီးက သားႀကီးေတြမရွိတုန္း အငယ္ေကာင္ကို နန္းတင္လိုက္တယ္။ ( ျပသနာရွာမဲ့ ညီေနာင္ကို အေဝးပို႔ထားတုန္း အျမန္နန္းတင္ရတာ။ ၿပီးေတာ့ သိန္းခြန္းမင္းလည္း ေသရွာသတဲ့။) ေရႊကိုင္းမိဘုရားႀကီးကလည္း မေၾကနပ္လို႔ ရင္ကြဲေသရတယ္။ (ဒီမယ္ေတာ္ႀကီးကလည္း ျမင္ျခံၿမိဳ႕နယ္ထဲက ကိုင္းရြာမွာ နတ္နန္းနဲ႔ ရွိတယ္။ တေပါင္းလဆန္း (၁၃)ရက္ဆို ကူနီနန္းကို ကၽြဲလွည္းစီး ႂကြလာတယ္။ သားကိုမၾကည့္ခ်င္လို႔ ေနာက္ျပန္တက္တယ္။ ဓါးေသြးၿပီးျပန္ဆင္းတယ္။ ယာယီနန္းနဲ႔ စံပါသတဲ့။)
စစ္ႏိုင္ၿပီး ေတာင္ငူအရပ္ကျပန္လာတဲ့ ညီေနာင္ကလည္း အေဖေသတာ၊ ညီအငယ္ဆံုးကိုနန္းတင္တာ၊ အေမေသတာေတြသိေတာ့ ပုဂံကိုျပန္မလာေတာ့ပဲ နန္းသစ္တည္ဖို႔ ဧရာဝတီ၊ ခ်င္းတြင္းနဲ႔ ရွင္မေတာင္ၾကားက ေျမျပန္႔လြင္ျပင္ကို ေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔အေျခခ်ဖို႔ ေရြးလိုက္တယ္။ နန္းသစ္တည္တယ္။ က်ံုးအတြက္လိုတဲ့ေရကို ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲကေန တူးေျမာင္းနဲ႔ သြယ္ယူဖို႔ ညီျဖစ္သူ ေက်ာ္စြာက တာဝန္ၾကပါသတဲ့။
ညီအကိုႏွစ္ဦးမွာ အကိုႀကီးစည္သူက ခက္ထန္ၿပီး ရက္စက္သူ။ ညီျဖစ္သူ ေက်ာ္စြာကေတာ့ ၾကက္ကေလးတိုက္၊ ထန္းေရေလးမူးၿပီး ေပ်ာ္သလို ေနတတ္သူ၊ မိန္းမေတြအႀကိဳက္ ႐ုပ္ရည္ရွင္မို႔ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္လို႔ဆိုတယ္။ လူခ်စ္လူခင္လည္း အလြန္မ်ားဆိုပဲ။ ( ခုေခတ္ဆိုရင္ ပေလးဘြိဳင္ပဲ။)
ဒါေၾကာင့္လည္း ေရာက္ေလရာအရပ္မွာ အေပါင္းအသင္းေတြမ်ားသူ ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့သူ မင္းေက်ာ္စြာက သူ႔အလုပ္ျဖစ္တဲ့ တူးေျမာင္းကိစၥကို စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔ပဲ လႊဲထားၿပီးေတာ့ အရက္ေသာက္လိုက္ ၾကက္တိုက္လိုက္နဲ႔ပဲ ေပ်ာ္သလို ေနခဲ့တယ္။
အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ က်ံုးထဲသြယ္မဲ့ေရ စၾကိဳမဲ့ေနရာကို ေရစႀကိဳရယ္လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ေရႀကိဳေနတဲ့အကိုျဖစ္သူ စည္သူက ေရမလာလို႔ ညီျဖစ္သူေက်ာ္စြာကို ဒါသတႀကီးနဲ႔ လိုက္ရွာရတယ္။ ေက်ာ္စြာက ေရႊကူနီဘုရားနားမွာ ထံုးစံအတိုင္း ထန္းေရေသာက္ရင္း ၾကက္တိုက္ေနတာေတြ႕တယ္။ အကိုလိုက္လာတာသိေတာ့ ၾကက္ပိုက္ၿပီး ျမင္းေပၚတက္ရင္း ေျပးဖို႔ျပင္တယ္။ အကိုက ေဒါသမထိန္းႏိုင္ပဲ လက္သံုးေတာ္ဓါးနဲ႔ခုတ္လို႔ ၾကက္ပိုက္ရင္းပဲ ျမင္းေပၚကၾကလို႔ ေသရွာရပါသတဲ့။ လူထုအခ်စ္ေတာ္မို႔ နတ္ျဖစ္တယ္၊ ေစာင့္ေရွာင့္တယ္နဲ႔ နတ္နန္းေဆာက္ၿပီး ကိုးကြယ္ခဲ့တာ ခုခ်ိန္ထိပါပဲ။ ( ေရွးျမန္မာေတြက သူရဲေကာင္းကိုးကြယ္ၾကတဲ့အျပင္ သူတို႔အားကိုးေနရတဲ့သူ အေသဆိုးနဲ႔ေသရင္ ဝမ္းနည္းရံုမကပဲ ေသသူက နတ္ျဖစ္ၿပီးဆက္လက္ေစာင့္ေရွာက္ေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ အေလ့အထရွိပါတယ္။)
ေက်ာ္စြာေသေတာ့ သူ႔ကိုခ်စ္တဲ့သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြပါ အသတ္ခံရတယ္။ တဖြဲ႕လံုး နတ္စိမ္းျဖစ္ၾကတယ္။ သူတို႔ကိုသတ္တဲ့ အကိုျဖစ္တဲ့ စည္သူကိုလိုက္ရွာၾကတယ္။ ေတြ႕ေတာ့ သူတို႔ကပဲ စည္သူကို သတ္လိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ စည္သူကလည္း နတ္ျဖစ္ျပန္လို႔ စည္သူနတ္ကြန္းနဲ႔ ထားရပါသတဲ့။ ( ကူနီပြဲႀကီးမွာ ယာယီနန္းနဲ႔စံေတာ္မူၿပီး တေပါင္းလဆန္း (၁၂)ရက္ေန႔ေရာက္ရင္ နန္းႀကီးေပၚေနာက္ျပန္တက္၊ ဓါးေသြးၿပီး ျပန္ဆင္းတယ္။ ညီအကိုေတြ အျပန္အလွန္ အျပတ္ရွင္းၾကတဲ့ပြဲက အဆံုးသတ္ေတာ့ အားလံုးေသၾကရတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။)
အတိုခ်ံဳးရရင္ေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ဟာ ဘုရင္မျဖစ္လိုက္ရတဲ့သူ၊ အကိုရင္းက သတ္လို႔ ေသရသူ၊ လူခ်စ္လူခင္ေပါသူ၊ အလုပ္ကို မေလးစားသူ၊ ေပ်ာ္သလိုေနတတ္သူ၊ အရက္ႀကိဳက္သူ၊ ၾကက္တိုက္သူ။ ဘုရင့္ညီေတာ္ဆိုတဲ့ဂုဏ္နဲ႔အတူ ႐ုပ္ေခ်ာလို႔ မိန္းမသားေတြစိတ္ဝင္စားခံရသူေပါ့။ မိန္းမေတာ့ရွိတယ္။ သူ႔လိုပဲ ခပ္ဆိုးဆိုး။ မဘို႔မယ္ တဲ့။မိန္းမေၾကာက္ရသူလို႔ ဆိုသူလည္း ရွိတယ္။ သူနဲ႔အတူ သူ႔မိန္းမကိုပါ အကိုျဖစ္တဲ့စည္သူက အဆံုးစီရင္ခဲ့ပါသတဲ့။ (မ်ိဳးျပဳတ္ေရာ။ သားသမီးက်န္ခဲ့တယ္လို႔ မဖတ္မိ။)
မင္းေက်ာ္စြာဘဝကေန အယူတိမ္းလို႔ နတ္စိမ္းဘဝေျပာင္းလာရတဲ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ဘဝအထိ ၾကက္တိုက္ အရက္ေသာက္ရင္း ေပ်ာ္ေကာင္းဆဲ အေဖေက်ာ္။ နတ္ဘဝေရာက္မွ ေၾကာက္ရမဲ့မိန္းမမရွိလို႔ မိန္းမေတြ လိပ္ျပာလွရင္ ေတာ္ေကာက္ခ်င္တဲ့ ကြီးေက်ာ္။ ( မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒက ကြီးေက်ာ္ကို အေရးယူဖို႔ မတတ္ႏိုင္ေသး။ )
ျမန္မာေတြရဲ႕ ဆယ္လီနတ္အေဖႀကီး ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ပခန္းကူနီနန္းပြဲေတာ္ႀကီးကေတာ့ တေပါင္းလဆို စည္ကားပါတယ္။ အနယ္နယ္က ယံုၾကည္သူေတြအျပည့္။ ေပ်ာ္ၾကသူေတြအျပည့္။ ( ၾကက္ေၾကာ္နဲ႔ အရက္က အလွ်ံပယ္။)
အေၾကာင္းသင့္ရင္ေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ကူနီနန္းမွာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေဂ်ာ္နီလမ္းေလွ်ာက္အျပာေရာင္ပုလင္းေလးဖြင့္ရင္း ဆံုခ်င္ပါေသးတယ္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေလးေတြ ေျပာၾကတာေပါ့။ ရီေဝေဝေလး ျဖစ္လာရင္ နတ္ဒိုးေလးနဲ႔ ကၾကမယ္ေလ။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ့။
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ခ်စ္တဲ့
ေမာင္လူေပ
( မွီျငမ္း ေရစႀကိဳသတင္းမီဒီယာ၊ ေဒါက္တာသက္လြင္)
အရွိအတိုင္း
အရွိကိုအရွိအတိုင္း
' သၾကၤန္ႏွစ္ဦး တူးပို႔တူးပို႔ ' သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ား ဖြင့္ေနၾကသည္။ ေႏြကလည္း ပူစြ။ မၾကာခင္ သၾကၤန္က်ၿပီေပါ့။
သၾကၤန္ေတးေတြ လႊမ္းေနတဲ့ လမ္းမေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္လာေနေသာ ေမာင္လူေပလည္း အေတြးေတြႂကြယ္မိသည္။
သၾကၤန္ဆိုတာ ကူးေျပာင္းျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရသတဲ့။ ႏွစ္ေဟာင္းကေန ႏွစ္သစ္ကို ကူးေျပာင္းျခင္းေပါ့။ ႏွစ္ေဟာင္းကေန ႏွစ္သစ္ေျပာင္းသလို သၾကၤန္မွာေမြးခဲ့တဲ့ေမာင္လူေပလည္း လူေဟာင္းကေန လူသစ္ေျပာင္းခ်င္းတာ။ လူေဟာင္းႀကီးကို ရာဝင္အိုးထဲမွာထားခဲ့ .. အဲေလ.. ရာဇဝင္ထဲမွာထားခဲ့ၿပီး လူသစ္ေျပာင္းလို႔ရမယ္ဆို သိပ္ေကာင္းမည္။
လူေဟာင္းႀကီးက ငါးထိပ္စီးမို႔ အေတာ္ေဟာင္းႏြမ္းေနၿပီ။ ေအာ္ရဂ်င္နယ္အန္းတိတ္ႀကီးေပါ့။ ေနာက္ဆံုးေပၚေမာ္ဒယ္ေလးေတြလို မသြက္လက္ေတာ့။ သံရည္က်ိဳဖို႔ သင့္ေနၿပီ။ ကားေဟာင္းလို ျပန္အပ္ၿပီး စလစ္ထုတ္လို႔ရရင္ ေကာင္းမည္။ ေမာ္ဒယ္ခပ္လတ္လတ္ေလးနဲ႔ လဲခ်င္သည္။
ဒီလိုဒီပံုေတြးမိေတာ့ အေတာ္စိတ္ပိန္ရ၏။ ငါးနဲ႔ႏွစ္ကို ေရွ႕ေနာက္ေျပာင္းၿပီး ၂၅ ေလာက္လုပ္လို႔ရရင္ေကာင္းမယ္။ ဘြဲ႕ရကာစအရြယ္။ ကလပ္သြားဖို႔ အေကာင္းဆံုးအရြယ္။ ဘီယာဆိုင္မွာ ၿငိမ့္ေကာင္းမဲ့အရြယ္။ ကာရာအိုေကမွာ ဟဲလို႔ေကာင္းမဲ့အရြယ္။ အလုပ္အကိုင္ေကာင္းမ်ားရွိရင္ သမီးရွင္ေတြ ျဖတ္ျဖတ္လူးမဲ့အရြယ္။ ရီးစားထားဖို႔ အေကာင္းဆံုးအရြယ္။ ဒီလိုအေတြးမ်ားစြာနဲ႔ တေယာက္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း ကိုယ့္ေရွ႕တည့္တည့္က လမ္းေလွ်ာက္လာေနသူကို သတိထားမိ၏။ လား...လား။ သၾကားမင္းယူနီေဖါင္း မဝတ္ထားတဲ့ သၾကားမင္းႀကီးဦးမာဃ ပါလား။ စတိုင္အျပည့္နဲ႔။ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးတတ္လို႔။ ျမင္ေနၾက သၾကားမင္း ယူနီေဖါင္းေတာ့မဟုတ္။
မႏွစ္က သၾကၤန္ၿပီးလို႔ ျပန္အတက္မွာ ေမာင္လူေပနဲ႔ေတြ႕ခဲ့ဖူးတာကို အမွတ္တရ ေရးဖူးခဲ့၏။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႔ကိုျမင္ျမင္ခ်င္းပဲ မွတ္မိသည္။
" ဦးမာဃ၊ ဦးမာဃ ဘယ္တုန္းက ေရာက္ေနတာလဲဗ်။"
"အလို.. ေမာင္လူေပ။ ေတြ႕မွေတြ႕တတ္ပေလကြယ္။ အေတာ္ပဲ။ က်ဳပ္လည္း ေမာင္ရင္ေလးကိုေတြ႕ခ်င္ေနတာ။ တေနရာမွာ စကားေျပာၾကစို႔။"
ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား အနီးဆံုး လမ္းေဘးလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးမွာ ဝင္ထိုင္ျဖစ္သည္။
" လက္ရွိအသက္ကို ေျပာင္းျပန္လုပ္ခ်င္ေနတဲ့ ေမာင္လူေပ။ စိတ္ကူးေတြယဥ္ေနတာ မ်ားတယ္မထင္ဘူးလားကြ။"
ဦးမာဃႀကီးက လက္ဖက္ရည္ေပါ့က်ႏွစ္ခြက္မွာၿပီး လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းငွဲ႕ေပးရင္း ေျပာလိုက္၏။
သူက ေမာင္လူေပ့အေတြးေတြကိုပါ ႀကိဳသိေနပံုရသည္။ စီအိုင္ဒီကပုလိပ္ေတြကို သူ႔ဆီမွာ သင္တန္းတက္ခိုင္းသင့္တယ္လို႔ ေတြးမိေသးရဲ႕။
" ေအးဗ်ာ။ ဦးမာဃႀကီးေျပာရင္လည္း ခံရေတာ့မွာပဲ။ အခုတေလာ အေတာ္ခ်ဴခ်ာေနလို႔ စိတ္ဓါတ္ၾကေနတာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ငါးနဲ႔ႏွစ္နံပါတ္ႏွစ္လံုး ေရွ႕ေနာက္ေျပာင္းရင္ ေကာင္းမလား စဥ္းစားမိတာပါ။"
" ဒါ သဘာဝေလကြယ္။ မင္းေတြ႕တဲ့အခု မာဃလည္း မႏွစ္ကေတြ႕ခဲ့တဲ့မာဃထက္ တႏွစ္အသက္ပိုႀကီးသြားပါၿပီ။ ေနရမဲ့ႏွစ္ တႏွစ္တိုသြားပါၿပီေပါ့ကြာ။ မင္းေျပာသလို နံပါတ္ေတြေျပာင္းျပန္ေရးလည္း လူကေတာ့ မေျပာင္းလည္းႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အရွိကို အရွိအတိုင္း လက္ခံႏိုင္ဖို႔ပဲ လိုတာပါ။"
" ဟုတ္ကဲ့။ မျဖစ္ႏိုင္တာကို ျဖစ္ႏ္ုင္မယ္ထင္ၿပီးမေတြးေတာ့ပါဘူး။ ဦးမာဃႀကီးေျပာသလိုပဲ အရွိအတိုင္းျမင္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ့မယ္။ "
" အဲဒါအေကာင္းဆံုးပဲကြ။ သီခ်င္းထဲကလိုေပါ့။ အရွိကိုအရွိတိုင္းသာ ဆင္ျခင္ပါ။ "
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ အားပါးတရ စကားေတြေျပာေနၾကတာ အသံက်ယ္ေနလို႔လားမသိ။ ေဘးဝိုင္းေတြကလူတခ်ိဳ႕က ကြက္ၾကည့္ကြက္ၾကည့္ လုပ္ေနၾကသည္။ ဒါကိုသတိထားမိဟန္တူတဲ့ ဦးမာဃႀကီးက သတိေပးသည္။
" မင္းက ဦးမာဃ ဦးမာဃ နဲ႔ေခၚသံၾကားလို႔လားမသိဘူး။ ေဘးကလူေတြ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ တိုးတိုးေျပာ။ " တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီေတာ့မွပဲ အသံနွိမ့္ၿပီး ေျပာရသည္။
" ဟုတ္ကဲ့။ ဆင္ခ်င္ပါ့မယ္။ ဒါနဲ႔ ဦးမာဃႀကီးက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သၾကၤန္မတိုင္ခင္ ျမန္မာျပည္ထဲေရာက္ေနတာလဲ။ ၿပီးေတာ့သၾကားမင္း ဘူစီေဖါင္း အဲ.. ယူနီေဖာင္းလည္း ဝတ္မထားဘူး။ "
" ေျဖးေျဖးေမးပါကြာ။ ေျဖပါ့မယ္။ မင္းတို႔ဆီက ျမန္မာအိုင္ေဒါဖိုင္နယ္ေန႔ထဲကေရာက္ေနတာကြ။ "
" ဗ်ာ။ ဦးမာဃႀကီးက အိုင္ေဒါလည္းသိတာပဲလား။"
" သိတာေပ့ါကြာ။ တို႔ဆီမွာလည္း ျမန္မာအိုင္ေဒါက နာမည္ႀကီးပဲ။ တီဗီကအိုင္ေဒါျပမဲ့ေန႔ဆို နတ္သဘင္အစည္းအေဝးေတာင္ ရက္ေရႊ႕ေပးရတယ္။ နတ္သမီးနတ္သားေတြ မတက္ၾကလို႔။ နတ္သားေတြက အန္ကယ္ႀကီးစတိုင္လိုက္ဝတ္ၾကတာေတာင္ ေခတ္စားေနတယ္။"
သူေျပာမွ သတိထားမိသည္။ ဦးမာဃႀကီးဝတ္ထားတဲ့စတိုင္က အန္ကယ္ႀကီးအလား။ ေနမပူတဲ့အရိပ္ထဲထိ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးလည္း မခၽြတ္။
" ဒါနဲ႔ ဦးမာဃကိုယ္တိုင္ အိုင္ေဒါဖိုင္နယ္ပြဲအမွီ ဆင္းလာခဲ့ရတယ္ ဆိုပါေတာ့။"
" မင္းတို႔ျမန္မာအိုင္ေဒါက အေတာ္ဒုကၡေပးသကြဲ႕။ ရဲေနာင္၊ဇင္ႀကီး၊ ပိုးမီ၊ ဘီလီ၊ သားငယ္ ဆိုၿပီး နတ္သမီးနတ္သားေတြ ကြဲၾကၿပဲၾက။ တခ်ိဳ႕ဆို ထသတ္ၾကလို႔ တရားရံုးေတြေရာက္။ ေနာက္ဆံုးဖိုင္နယ္ပြဲအထိ သားငယ္၊ ဘီလီကြဲၾကတုန္း။ ငါက ဘီလီ၊ ငါ့မိဘုရားႀကီးသုစိတၱာက သားငယ္၊ အဲ့ဒီလိုေတြျဖစ္ၾကတာ။ အမ္ပီတီကေငြျဖည့္ကပ္ေတြနဲ႔ မဲေတြေပးလိုက္ရလို႔ ငါ့ဘ႑ာတိုက္ေတာင္ အေတာ္ထိသြားတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဝင္းနား(winner) ကေတာ့ အမ္ပီတီေပါ့ကြာ။ သူ႔အိပ္ထဲကို ေငြေတြ လွိမ့္ဝင္သြားတာေပါ့။ "
" ဦးမာဃတို႔ဆီေရာ အမ္ပီတီက သက္ေရာက္လား။"
" တို႔ဆီေတာ့ အမ္ပီတီမရွိဘူးေပါ့ကြာ။ တို႔ဆီမွာေတာ့ တီတီကြန္းတဲ့။ တာဝတႎသာ တယ္လီ ကြန္ျမဴနေကးရွင္း ( Tarwayainthar Telecommunications) ကိုသံုးတာ။ အင္တာနက္လိုင္းကလည္း အရမ္းျမန္။ ဖုန္းလိုင္းေတြက ဖိုက္ဂ်ီ(5G LTE) ။ ခက္တာက ျမန္မာအိုင္ဒိုကိုမဲေပးဖို႔ အမ္ပီတီဖုန္းနဲ႔ပဲ လက္ခံတာမို႔ အမ္ပီတီကို လုပ္ေကၽြးလိုက္ရတာ။"
" ဒါဆို ဦးမာဃႀကီးက ဘီလီကို လာအားေပးတာေပါ့။"
" ေအးေပ့ါကြာ။ vacation ေလးယူၿပီး ႀကိဳဆင္းလာတာ။ ျမန္မာအိုင္ေဒါလည္း ၾကည့္ခ်င္တာပါတယ္။ မင္းတို႔ဆီက ကြီးေတြနဲ႔အၿပိဳင္ ငါလည္း ဘီလီကို vote လုပ္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါ့မေဟသီေလးပါးလံုးက သားငယ္မွသားငယ္ျဖစ္ၾကေလေတာ့ တို႔ကြီးေတြက မဲအေရအတြက္နည္းၿပီး ဘီလီေလးရံႈးရရွာတာ။"
သူေျပာမွသတိရသြားသည္။ ဦးမာဃႀကီးမွာ တရားဝင္ဇနီးေလးေယာက္နဲ႔။ သုစိတၱာ၊ သုနႏၵာ၊ သုမာလာ၊ သုဇိတာ ဆိုလား။ ညီမအရင္းေတြ။ ဒီၾကားထဲမွာ နတ္သားေတြအေဝမတည့္လို႔ သူ႔အတြက္ဆိုၿပီးသိမ္းလိုက္တာေတြ၊ မာနတ္ႀကီးသမီးကို ခိုးေျပးတာေတြ မပါေသး။ အေတာ္မ်ားတဲ့မယားေတြ သူ႔မွာရွိသည္။
" အဲဒါ ဦးမာဃႀကီး မိန္းမအမ်ားႀကီးယူလို႔ ျဖစ္ရတာ။ ဘီလီေလး ရံႈးရတာ။ "
" ငါ့ေၾကာင့္ပဲ ဘယ္ကမလဲ။ တို႔ဆီက ေမာင္ေတြက နတ္သားတစ္ေယာက္ကို နတ္သမီးတစ္ဖက္ငါးရာနဲ႔ ႏွစ္ဖက္တစ္ေထာင္ အနည္းဆံုးယူထားတဲ့ ေမာင္ေတြမို႔ ေယာက္်ားတစ္မဲပဲ ဘီလီရၿပီး က်န္တဲ့ သူ႔မိန္းမေတြ မဲတစ္ေထာင္က သားငယ္ရသြားတာပဲကြာ။ "
ဒါေၾကာင့္ျဖစ္မည္။ သားငယ္တေယာက္ bottom three ခံုေတြမွာထိုင္ခဲ့ရတာ မရွိခဲ့။ တာဝတႎသာက နတ္သမီးေတြလက္ခ်က္ပင္ ျဖစ္ရမည္။ ကြီးေတြဘယ္ေလာက္ပဲ ဘီလီကိုမဲေပးေပး သားငယ္ကိုအားေပးၾကတဲ့ နတ္သမီးမဲေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ လမ္းမရွိ။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္က အဘေတြလုပ္ခဲ့သလို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ တာဝတႎသာမွာ မရွိလို႔ ျဖစ္ရတာ ျဖစ္မည္။
" ဒါဆိုရင္ ဦးမာဃတို႔ဆီလည္း ဒီမွာလို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလိုေနၿပီ။"
" မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ။ ငါကိုယ္တိုင္ ေထာင္ထဲသြားေနရပါဦးမယ္။ တစ္ေယာက္ပိုယူမိတိုင္းခုႏွစ္ႏွစ္ႏႈန္းနဲ႔သာဆိုရင္ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ေတာင္ ေထာင္က်မဲ့ကိန္းပဲ။ ဒါေတာင္ တရားဝင္ေတြေလးေယာက္ပဲတြက္ထားတာ။ တရားမဝင္စေမာေတြမပါေသးဘူး။ တျခားနတ္သားေတြလည္း ႏွစ္ခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေထာင္ထဲထည့္ထားရမဲ့သေဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဒီအတိုင္းပဲရွိပါေစေတာ့။ နတ္သားေတြေထာင္က်ေနရင္ သာဝတႎသာကုန္ထုတ္စြမ္းအားထိခိုက္မယ္။ နတ္သားတေယာက္ ေထာင္က်တိုင္း က်န္ခဲ့တဲ့ မိန္းမ တစ္ေထာင္ကို တာဝတႎသာအစိုးရက တာဝန္ယူရရင္လည္း ငါ့အစိုးရ ေဒဝါလီခံရလိမ့္မယ္။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေၾကနပ္ရင္ ၿပီးတာပဲလို႔ သေဘာထားလိုက္။ ယံုေထာင္ေၾကာင္မိေတြ ျဖစ္ကုန္မွာ။ "
" ဦးမာဃႀကီးေျပာေတာ့လည္း ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ အရွိအတိုင္းပဲထားလိုက္ၾကရေတာ့မွာေပါ့။"
" ေအးေလ။ တာဝတႎသာကို အရွိအတိုင္းသာထားဖို႔ေျပာတာပါ။ ဒီျမန္မာျပည္ေရာက္ရင္ေတာ့ ငါလည္း မိန္းမမ်ားေၾကာင္း လူသိမခံရဲပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္တိုင္း ဘယ္မိန္းမမွမပါပဲ ဆင္းလာတာေပ့ါ။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႔ၿငိတယ္ဆိုၿပီး အခ်ဳပ္ထဲေရာက္သြားရင္ သၾကၤန္အတက္မွာ တာဝတႎသာကို မျပန္တက္ႏိုင္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။"
" ဒါေၾကာင့္ လူမသိေအာင္ ယူနီေဖါင္းမဝတ္ပဲ မာဖီနဲ႔ အပီကဲလာတာေပါ့။ "
" မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ငါက သၾကၤန္ေရာက္မွ လူဆိုးေတြကို အိုင္ပက္အသစ္ႀကီးနဲ႔ နာမည္မွတ္တဲ့ဂ်ဴတီက်မွာေလ။ ယူနီေဖါင္းက အဲဒီၾကမွ ဝတ္ရမွာ။ အခုက vacation ခြင့္နဲ႔နားေနတဲ့အခ်ိန္။ ယူနီေဖါင္းႀကီးတကားကား ဝတ္ထားဖို႔မလိုဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တာဝတႎသာမွာ ေခတ္စားတဲ့ အန္ကယ္ႀကီးစတိုင္ ယူထားတာ။ ေမာင္ေက်ာ္ထက္ေအာင္။ ႀကိဳက္လား။ "
" ႀကိဳက္ပါတယ္အန္ကယ္။ အန္ကယ္နဲ႔ထပ္တူပါပဲ။ "
ဟဲဟဲဟဲ..... မင္းလည္း ငါ့လိုပဲ ေနာက္တတ္လာၿပီ။ "
အန္ကယ္ႀကီး၏ သိန္းတေထာင္ဖက္ရွင္ကား သာဝတႎသာဘံုဖ်ားထိ ေခတ္စားေလစြတကား။ သၾကားမင္းႀကီးဦးမာဃေတာင္ လိုက္ဝတ္ေနၿပီဆိုေတာ့ တာဝတႎသာမွာဆို ေျပာဖြယ္မရွိ။ အခ်စ္ဆံုးေတးခ်စ္သူႀကီးေတြမ်ားတဲ့ ဦးမာဃႀကီးအတြက္ အန္ကယ္ႀကီးဖက္ရွင္ေတြ ေထာင္ခ်ီရွိေပလိမ့္မည္။ အရွိကို အရွိအတိုင္း ေတြးမိျခင္းျဖစ္၏။
ေမာင္လူေပကား ည့ံေပစြ။ အေရွ႕ အေနာက္ေတာင္ေျမာက္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာက ေျပးၾကည့္လွ်င္လည္း မဒီကညာ ေခၚစရာ အခ်စ္ဆံုးေတးခ်စ္သူဆိုလို႔ မဒန္ေပတေယာက္သာ ရွိသည္။မဒန္ေလတို႔ မဒန္ေဝတို႔ မရွိခဲ့ရ။ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ေဝဖန္ရလွ်င္ ေႏွာင္းခဲ့ၿပီေပ.. ဟုတ္ေပါင္ ေႏွာင္းခဲ့ၿပီေမာင္လူေပ..။
ေနာင္ဘဝမွာ ဦးမာဃႀကီးလို မိန္းမအမ်ားႀကီးရေအာင္ ခုထဲက ကုသိုလ္ေတြျပဳမွ။ သူကေတာ့ မာဃလုလင္ဘဝမွာ အေတာ္ေကာင္းမႈေတြ ျပဳခဲ့သတဲ့။ ဒါဆို မာဃလုလင္ေလာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခ်ိဳဦး၊ ကိုစိန္၊ ကိုေဂ်စင္၊ ကိုမ်ိဳးလြင္၊ ကိုေအးခ်ိဳ တို႔ထံမွာ တပည့္ခံရမည္။ ဒါမွ သူတို႔ေတြ ဦးမာဃနဲ႔ ေနရာလဲၾကရင္ ဦးမာဃရဲ႕ ကားဆရာမာတလိအဆင့္ေလာက္ေတာ့ျဖစ္ေကာင္း၏။ တာဝတႎသာက နတ္ယဥ္ပ်ံေတြက မာစီးဒီးေတြထက္ေတာင္ ေမာင္းလို႔ေကာင္းမွာ ေသခ်ာသည္။ ဒ႐ိုင္ဘာမာတလိေလာက္ပဲ မွန္းတာမို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းရဲ႕။ သၾကားမင္းေလာင္းကိုခ်ိဳဦးတို႔လို နတ္သမီးတစ္ေထာင္မရွိရင္ေတာင္ တစ္ရာေလာက္ေတာ့ ရေကာင္းပါရဲ႕။
အဲဒီအခ်ိန္မွာျဖစ္မဲ့ ဦးမာဃလက္သစ္ကိုေတာ့ တာဝတႎသာမွ နတ္သမီးမ်ား ျမန္မာအိုင္ေဒါ မဲေပးခြင့္မရွိေစရဟု အမိန္႔သစ္ ထုတ္ျပန္ခိုင္းရမည္။ ဒါမွလည္း ေနာက္ေပၚလာမဲ့ ဘီလီေလးေတြ ေဆ့ဖ္ ( safe ) ျဖစ္မွာေပ့ါ။ နတ္ကြီးေတြကေတာ့ မဲေပးလိုက ေပးေစ။ အေၾကာင္းမဟုတ္။ ဒီကိစၥကိုလည္း အရွိကိုအရွိအတိုင္း ထား၍မျဖစ္။
နတ္သက္ရွည္လွေသာ ဦးမာဃကလည္း ဘယ္ေသာအခါေရာက္မွ သၾကားမင္းရာထူးကို စြန္႔မည္မသိရ။ ေနာက္ကတက္ဖို႔ေစာင့္ေနတဲ့ ကိုခ်ိဦးတို႔တေတြ ႏွစ္ေပါင္းအသေခ်ၤ ေစာင့္ရကိန္းရွိ၏။ ေမာင္လူေပလည္း မာတလိျဖစ္ရန္ မေသခ်ာေတာ့။ ဒါကိုေတာ့ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ထားလို႔မရ။ သၾကားမင္းသက္တမ္းကို ကန္႔သတ္ရမည္။ သက္တမ္းတစ္ႀကိမ္ငါးႏွစ္စီျဖင့္ သက္တမ္းႏွစ္ႀကိမ္သာ သၾကားမင္းလုပ္ခြင့္ရွိသည္ဟူၿပီး သာဝတႎသာဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ေစရမည္။ တာဝတႎသာမွာ တမတ္သားမရွိတာမို႔ အေျခခံဥပေဒျပင္မဲ့ကိစၥက ျမန္မာျပည္ေလာက္ေတာ့ ခက္မည္မထင္။ သၾကားမင္းအၿငိမ္းစားကို ျမန္မာျပည္က တပ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းႀကီးလို တစ္လသိန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ ပင္စင္လခေပးၿပီး နန္းေတာ္လိုအိမ္ႀကီးေဆာက္ေပးလိုက္လွ်င္ သေဘာတူမည္ ထင္ရ၏။
" နတ္သမီးေတြ ျမန္မာအိုင္ေဒါ မဲေပးခြင့္ ပိတ္ပင္ေရး.... တို႔အေရး။"
" တာဝတႎသာတြင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ မျပဌာန္းေရး..........တို႔အေရး။"
" ဦးမာဃ၏ တာဝန္သက္တန္းကို ကႏ္ုသတ္ေရး.........တို႔အေရး။"
တာဝတႎသာေရာက္လွ်င္ လုပ္ေဆာင္ရန္ တို႔တာဝန္ အေရးသံုးပါး... သံုးပါး.......။
" ဘာေတြသံုးပါးေနတာလဲ ကလူေပ။ ထထ။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ငုတ္တုတ္အိပ္ေနရင္း ဘာေတြ ေယာင္ေနတာလဲ။ "
ျမန္မာအိုင္ေဒါမွာ ကိုယ္အားေပးတဲ့ ဘီလီေလး မႏိုင္ပဲ ရံႈးသြားရတာကို အားမလိုအားမရျဖစ္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ေမာင္လူေပကား မဒန္ေပႏွိုးမွပဲ ႏိုးေလေတာ့၏။ ဒီေတာ့မွပဲ အရွိကို အရွိအတိုင္း ဆင္ျခင္မိသည္။ ဦးမာဃကို အားၾကလို႔ မျဖစ္ေသး။ မဒန္ေပ ေဒါသအိုးကြဲၿပီး ဟိုတိုင္ဒီေတာလုပ္လွ်င္ အခ်ဳပ္ထဲေရာက္သြားသူက မာမူမဟုတ္ပဲ ေထာင္ကဲေပ ျဖစ္သြားကာ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ သိကၡာေလးေတြက်၊ မဟာအရွက္ေတာ္ ဖ်န္းဖ်န္းကြဲသြားႏိုင္သည္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့လည္း အရွက္ေျပေလး မဒန္ေပကို ျပန္ေျပာရသည္။
" ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ငါ့ေမြးေန႔ေရာက္ရင္ ဘုန္းႀကီးသံုးပါးေလာက္ ဆြမ္းကပ္ရင္ေကာင္းမလား စဥ္းစားမိလို႔ပါ။ "
ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ ဘုန္းႀကီးသံုးပါးကယ္ေပလို႔။
အရွိကို အရွိအတိုင္းဆင္ျခင္ၿပီး ေနၾကစို႔လား။ ကြီးအေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား။
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
ေမာင္လူေပ
(အိုင္ေဒါမွာ ဘီလီရံႈးရျခင္းကိစၥ။)
' သၾကၤန္ႏွစ္ဦး တူးပို႔တူးပို႔ ' သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ား ဖြင့္ေနၾကသည္။ ေႏြကလည္း ပူစြ။ မၾကာခင္ သၾကၤန္က်ၿပီေပါ့။
သၾကၤန္ေတးေတြ လႊမ္းေနတဲ့ လမ္းမေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္လာေနေသာ ေမာင္လူေပလည္း အေတြးေတြႂကြယ္မိသည္။
သၾကၤန္ဆိုတာ ကူးေျပာင္းျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရသတဲ့။ ႏွစ္ေဟာင္းကေန ႏွစ္သစ္ကို ကူးေျပာင္းျခင္းေပါ့။ ႏွစ္ေဟာင္းကေန ႏွစ္သစ္ေျပာင္းသလို သၾကၤန္မွာေမြးခဲ့တဲ့ေမာင္လူေပလည္း လူေဟာင္းကေန လူသစ္ေျပာင္းခ်င္းတာ။ လူေဟာင္းႀကီးကို ရာဝင္အိုးထဲမွာထားခဲ့ .. အဲေလ.. ရာဇဝင္ထဲမွာထားခဲ့ၿပီး လူသစ္ေျပာင္းလို႔ရမယ္ဆို သိပ္ေကာင္းမည္။
လူေဟာင္းႀကီးက ငါးထိပ္စီးမို႔ အေတာ္ေဟာင္းႏြမ္းေနၿပီ။ ေအာ္ရဂ်င္နယ္အန္းတိတ္ႀကီးေပါ့။ ေနာက္ဆံုးေပၚေမာ္ဒယ္ေလးေတြလို မသြက္လက္ေတာ့။ သံရည္က်ိဳဖို႔ သင့္ေနၿပီ။ ကားေဟာင္းလို ျပန္အပ္ၿပီး စလစ္ထုတ္လို႔ရရင္ ေကာင္းမည္။ ေမာ္ဒယ္ခပ္လတ္လတ္ေလးနဲ႔ လဲခ်င္သည္။
ဒီလိုဒီပံုေတြးမိေတာ့ အေတာ္စိတ္ပိန္ရ၏။ ငါးနဲ႔ႏွစ္ကို ေရွ႕ေနာက္ေျပာင္းၿပီး ၂၅ ေလာက္လုပ္လို႔ရရင္ေကာင္းမယ္။ ဘြဲ႕ရကာစအရြယ္။ ကလပ္သြားဖို႔ အေကာင္းဆံုးအရြယ္။ ဘီယာဆိုင္မွာ ၿငိမ့္ေကာင္းမဲ့အရြယ္။ ကာရာအိုေကမွာ ဟဲလို႔ေကာင္းမဲ့အရြယ္။ အလုပ္အကိုင္ေကာင္းမ်ားရွိရင္ သမီးရွင္ေတြ ျဖတ္ျဖတ္လူးမဲ့အရြယ္။ ရီးစားထားဖို႔ အေကာင္းဆံုးအရြယ္။ ဒီလိုအေတြးမ်ားစြာနဲ႔ တေယာက္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း ကိုယ့္ေရွ႕တည့္တည့္က လမ္းေလွ်ာက္လာေနသူကို သတိထားမိ၏။ လား...လား။ သၾကားမင္းယူနီေဖါင္း မဝတ္ထားတဲ့ သၾကားမင္းႀကီးဦးမာဃ ပါလား။ စတိုင္အျပည့္နဲ႔။ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးတတ္လို႔။ ျမင္ေနၾက သၾကားမင္း ယူနီေဖါင္းေတာ့မဟုတ္။
မႏွစ္က သၾကၤန္ၿပီးလို႔ ျပန္အတက္မွာ ေမာင္လူေပနဲ႔ေတြ႕ခဲ့ဖူးတာကို အမွတ္တရ ေရးဖူးခဲ့၏။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႔ကိုျမင္ျမင္ခ်င္းပဲ မွတ္မိသည္။
" ဦးမာဃ၊ ဦးမာဃ ဘယ္တုန္းက ေရာက္ေနတာလဲဗ်။"
"အလို.. ေမာင္လူေပ။ ေတြ႕မွေတြ႕တတ္ပေလကြယ္။ အေတာ္ပဲ။ က်ဳပ္လည္း ေမာင္ရင္ေလးကိုေတြ႕ခ်င္ေနတာ။ တေနရာမွာ စကားေျပာၾကစို႔။"
ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား အနီးဆံုး လမ္းေဘးလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးမွာ ဝင္ထိုင္ျဖစ္သည္။
" လက္ရွိအသက္ကို ေျပာင္းျပန္လုပ္ခ်င္ေနတဲ့ ေမာင္လူေပ။ စိတ္ကူးေတြယဥ္ေနတာ မ်ားတယ္မထင္ဘူးလားကြ။"
ဦးမာဃႀကီးက လက္ဖက္ရည္ေပါ့က်ႏွစ္ခြက္မွာၿပီး လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းငွဲ႕ေပးရင္း ေျပာလိုက္၏။
သူက ေမာင္လူေပ့အေတြးေတြကိုပါ ႀကိဳသိေနပံုရသည္။ စီအိုင္ဒီကပုလိပ္ေတြကို သူ႔ဆီမွာ သင္တန္းတက္ခိုင္းသင့္တယ္လို႔ ေတြးမိေသးရဲ႕။
" ေအးဗ်ာ။ ဦးမာဃႀကီးေျပာရင္လည္း ခံရေတာ့မွာပဲ။ အခုတေလာ အေတာ္ခ်ဴခ်ာေနလို႔ စိတ္ဓါတ္ၾကေနတာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ငါးနဲ႔ႏွစ္နံပါတ္ႏွစ္လံုး ေရွ႕ေနာက္ေျပာင္းရင္ ေကာင္းမလား စဥ္းစားမိတာပါ။"
" ဒါ သဘာဝေလကြယ္။ မင္းေတြ႕တဲ့အခု မာဃလည္း မႏွစ္ကေတြ႕ခဲ့တဲ့မာဃထက္ တႏွစ္အသက္ပိုႀကီးသြားပါၿပီ။ ေနရမဲ့ႏွစ္ တႏွစ္တိုသြားပါၿပီေပါ့ကြာ။ မင္းေျပာသလို နံပါတ္ေတြေျပာင္းျပန္ေရးလည္း လူကေတာ့ မေျပာင္းလည္းႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အရွိကို အရွိအတိုင္း လက္ခံႏိုင္ဖို႔ပဲ လိုတာပါ။"
" ဟုတ္ကဲ့။ မျဖစ္ႏိုင္တာကို ျဖစ္ႏ္ုင္မယ္ထင္ၿပီးမေတြးေတာ့ပါဘူး။ ဦးမာဃႀကီးေျပာသလိုပဲ အရွိအတိုင္းျမင္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ့မယ္။ "
" အဲဒါအေကာင္းဆံုးပဲကြ။ သီခ်င္းထဲကလိုေပါ့။ အရွိကိုအရွိတိုင္းသာ ဆင္ျခင္ပါ။ "
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ အားပါးတရ စကားေတြေျပာေနၾကတာ အသံက်ယ္ေနလို႔လားမသိ။ ေဘးဝိုင္းေတြကလူတခ်ိဳ႕က ကြက္ၾကည့္ကြက္ၾကည့္ လုပ္ေနၾကသည္။ ဒါကိုသတိထားမိဟန္တူတဲ့ ဦးမာဃႀကီးက သတိေပးသည္။
" မင္းက ဦးမာဃ ဦးမာဃ နဲ႔ေခၚသံၾကားလို႔လားမသိဘူး။ ေဘးကလူေတြ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ တိုးတိုးေျပာ။ " တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီေတာ့မွပဲ အသံနွိမ့္ၿပီး ေျပာရသည္။
" ဟုတ္ကဲ့။ ဆင္ခ်င္ပါ့မယ္။ ဒါနဲ႔ ဦးမာဃႀကီးက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သၾကၤန္မတိုင္ခင္ ျမန္မာျပည္ထဲေရာက္ေနတာလဲ။ ၿပီးေတာ့သၾကားမင္း ဘူစီေဖါင္း အဲ.. ယူနီေဖာင္းလည္း ဝတ္မထားဘူး။ "
" ေျဖးေျဖးေမးပါကြာ။ ေျဖပါ့မယ္။ မင္းတို႔ဆီက ျမန္မာအိုင္ေဒါဖိုင္နယ္ေန႔ထဲကေရာက္ေနတာကြ။ "
" ဗ်ာ။ ဦးမာဃႀကီးက အိုင္ေဒါလည္းသိတာပဲလား။"
" သိတာေပ့ါကြာ။ တို႔ဆီမွာလည္း ျမန္မာအိုင္ေဒါက နာမည္ႀကီးပဲ။ တီဗီကအိုင္ေဒါျပမဲ့ေန႔ဆို နတ္သဘင္အစည္းအေဝးေတာင္ ရက္ေရႊ႕ေပးရတယ္။ နတ္သမီးနတ္သားေတြ မတက္ၾကလို႔။ နတ္သားေတြက အန္ကယ္ႀကီးစတိုင္လိုက္ဝတ္ၾကတာေတာင္ ေခတ္စားေနတယ္။"
သူေျပာမွ သတိထားမိသည္။ ဦးမာဃႀကီးဝတ္ထားတဲ့စတိုင္က အန္ကယ္ႀကီးအလား။ ေနမပူတဲ့အရိပ္ထဲထိ ေနကာမ်က္မွန္ႀကီးလည္း မခၽြတ္။
" ဒါနဲ႔ ဦးမာဃကိုယ္တိုင္ အိုင္ေဒါဖိုင္နယ္ပြဲအမွီ ဆင္းလာခဲ့ရတယ္ ဆိုပါေတာ့။"
" မင္းတို႔ျမန္မာအိုင္ေဒါက အေတာ္ဒုကၡေပးသကြဲ႕။ ရဲေနာင္၊ဇင္ႀကီး၊ ပိုးမီ၊ ဘီလီ၊ သားငယ္ ဆိုၿပီး နတ္သမီးနတ္သားေတြ ကြဲၾကၿပဲၾက။ တခ်ိဳ႕ဆို ထသတ္ၾကလို႔ တရားရံုးေတြေရာက္။ ေနာက္ဆံုးဖိုင္နယ္ပြဲအထိ သားငယ္၊ ဘီလီကြဲၾကတုန္း။ ငါက ဘီလီ၊ ငါ့မိဘုရားႀကီးသုစိတၱာက သားငယ္၊ အဲ့ဒီလိုေတြျဖစ္ၾကတာ။ အမ္ပီတီကေငြျဖည့္ကပ္ေတြနဲ႔ မဲေတြေပးလိုက္ရလို႔ ငါ့ဘ႑ာတိုက္ေတာင္ အေတာ္ထိသြားတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဝင္းနား(winner) ကေတာ့ အမ္ပီတီေပါ့ကြာ။ သူ႔အိပ္ထဲကို ေငြေတြ လွိမ့္ဝင္သြားတာေပါ့။ "
" ဦးမာဃတို႔ဆီေရာ အမ္ပီတီက သက္ေရာက္လား။"
" တို႔ဆီေတာ့ အမ္ပီတီမရွိဘူးေပါ့ကြာ။ တို႔ဆီမွာေတာ့ တီတီကြန္းတဲ့။ တာဝတႎသာ တယ္လီ ကြန္ျမဴနေကးရွင္း ( Tarwayainthar Telecommunications) ကိုသံုးတာ။ အင္တာနက္လိုင္းကလည္း အရမ္းျမန္။ ဖုန္းလိုင္းေတြက ဖိုက္ဂ်ီ(5G LTE) ။ ခက္တာက ျမန္မာအိုင္ဒိုကိုမဲေပးဖို႔ အမ္ပီတီဖုန္းနဲ႔ပဲ လက္ခံတာမို႔ အမ္ပီတီကို လုပ္ေကၽြးလိုက္ရတာ။"
" ဒါဆို ဦးမာဃႀကီးက ဘီလီကို လာအားေပးတာေပါ့။"
" ေအးေပ့ါကြာ။ vacation ေလးယူၿပီး ႀကိဳဆင္းလာတာ။ ျမန္မာအိုင္ေဒါလည္း ၾကည့္ခ်င္တာပါတယ္။ မင္းတို႔ဆီက ကြီးေတြနဲ႔အၿပိဳင္ ငါလည္း ဘီလီကို vote လုပ္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါ့မေဟသီေလးပါးလံုးက သားငယ္မွသားငယ္ျဖစ္ၾကေလေတာ့ တို႔ကြီးေတြက မဲအေရအတြက္နည္းၿပီး ဘီလီေလးရံႈးရရွာတာ။"
သူေျပာမွသတိရသြားသည္။ ဦးမာဃႀကီးမွာ တရားဝင္ဇနီးေလးေယာက္နဲ႔။ သုစိတၱာ၊ သုနႏၵာ၊ သုမာလာ၊ သုဇိတာ ဆိုလား။ ညီမအရင္းေတြ။ ဒီၾကားထဲမွာ နတ္သားေတြအေဝမတည့္လို႔ သူ႔အတြက္ဆိုၿပီးသိမ္းလိုက္တာေတြ၊ မာနတ္ႀကီးသမီးကို ခိုးေျပးတာေတြ မပါေသး။ အေတာ္မ်ားတဲ့မယားေတြ သူ႔မွာရွိသည္။
" အဲဒါ ဦးမာဃႀကီး မိန္းမအမ်ားႀကီးယူလို႔ ျဖစ္ရတာ။ ဘီလီေလး ရံႈးရတာ။ "
" ငါ့ေၾကာင့္ပဲ ဘယ္ကမလဲ။ တို႔ဆီက ေမာင္ေတြက နတ္သားတစ္ေယာက္ကို နတ္သမီးတစ္ဖက္ငါးရာနဲ႔ ႏွစ္ဖက္တစ္ေထာင္ အနည္းဆံုးယူထားတဲ့ ေမာင္ေတြမို႔ ေယာက္်ားတစ္မဲပဲ ဘီလီရၿပီး က်န္တဲ့ သူ႔မိန္းမေတြ မဲတစ္ေထာင္က သားငယ္ရသြားတာပဲကြာ။ "
ဒါေၾကာင့္ျဖစ္မည္။ သားငယ္တေယာက္ bottom three ခံုေတြမွာထိုင္ခဲ့ရတာ မရွိခဲ့။ တာဝတႎသာက နတ္သမီးေတြလက္ခ်က္ပင္ ျဖစ္ရမည္။ ကြီးေတြဘယ္ေလာက္ပဲ ဘီလီကိုမဲေပးေပး သားငယ္ကိုအားေပးၾကတဲ့ နတ္သမီးမဲေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ လမ္းမရွိ။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္က အဘေတြလုပ္ခဲ့သလို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ တာဝတႎသာမွာ မရွိလို႔ ျဖစ္ရတာ ျဖစ္မည္။
" ဒါဆိုရင္ ဦးမာဃတို႔ဆီလည္း ဒီမွာလို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလိုေနၿပီ။"
" မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ။ ငါကိုယ္တိုင္ ေထာင္ထဲသြားေနရပါဦးမယ္။ တစ္ေယာက္ပိုယူမိတိုင္းခုႏွစ္ႏွစ္ႏႈန္းနဲ႔သာဆိုရင္ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ေတာင္ ေထာင္က်မဲ့ကိန္းပဲ။ ဒါေတာင္ တရားဝင္ေတြေလးေယာက္ပဲတြက္ထားတာ။ တရားမဝင္စေမာေတြမပါေသးဘူး။ တျခားနတ္သားေတြလည္း ႏွစ္ခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေထာင္ထဲထည့္ထားရမဲ့သေဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဒီအတိုင္းပဲရွိပါေစေတာ့။ နတ္သားေတြေထာင္က်ေနရင္ သာဝတႎသာကုန္ထုတ္စြမ္းအားထိခိုက္မယ္။ နတ္သားတေယာက္ ေထာင္က်တိုင္း က်န္ခဲ့တဲ့ မိန္းမ တစ္ေထာင္ကို တာဝတႎသာအစိုးရက တာဝန္ယူရရင္လည္း ငါ့အစိုးရ ေဒဝါလီခံရလိမ့္မယ္။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေၾကနပ္ရင္ ၿပီးတာပဲလို႔ သေဘာထားလိုက္။ ယံုေထာင္ေၾကာင္မိေတြ ျဖစ္ကုန္မွာ။ "
" ဦးမာဃႀကီးေျပာေတာ့လည္း ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ အရွိအတိုင္းပဲထားလိုက္ၾကရေတာ့မွာေပါ့။"
" ေအးေလ။ တာဝတႎသာကို အရွိအတိုင္းသာထားဖို႔ေျပာတာပါ။ ဒီျမန္မာျပည္ေရာက္ရင္ေတာ့ ငါလည္း မိန္းမမ်ားေၾကာင္း လူသိမခံရဲပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္တိုင္း ဘယ္မိန္းမမွမပါပဲ ဆင္းလာတာေပ့ါ။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႔ၿငိတယ္ဆိုၿပီး အခ်ဳပ္ထဲေရာက္သြားရင္ သၾကၤန္အတက္မွာ တာဝတႎသာကို မျပန္တက္ႏိုင္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။"
" ဒါေၾကာင့္ လူမသိေအာင္ ယူနီေဖါင္းမဝတ္ပဲ မာဖီနဲ႔ အပီကဲလာတာေပါ့။ "
" မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ငါက သၾကၤန္ေရာက္မွ လူဆိုးေတြကို အိုင္ပက္အသစ္ႀကီးနဲ႔ နာမည္မွတ္တဲ့ဂ်ဴတီက်မွာေလ။ ယူနီေဖါင္းက အဲဒီၾကမွ ဝတ္ရမွာ။ အခုက vacation ခြင့္နဲ႔နားေနတဲ့အခ်ိန္။ ယူနီေဖါင္းႀကီးတကားကား ဝတ္ထားဖို႔မလိုဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တာဝတႎသာမွာ ေခတ္စားတဲ့ အန္ကယ္ႀကီးစတိုင္ ယူထားတာ။ ေမာင္ေက်ာ္ထက္ေအာင္။ ႀကိဳက္လား။ "
" ႀကိဳက္ပါတယ္အန္ကယ္။ အန္ကယ္နဲ႔ထပ္တူပါပဲ။ "
ဟဲဟဲဟဲ..... မင္းလည္း ငါ့လိုပဲ ေနာက္တတ္လာၿပီ။ "
အန္ကယ္ႀကီး၏ သိန္းတေထာင္ဖက္ရွင္ကား သာဝတႎသာဘံုဖ်ားထိ ေခတ္စားေလစြတကား။ သၾကားမင္းႀကီးဦးမာဃေတာင္ လိုက္ဝတ္ေနၿပီဆိုေတာ့ တာဝတႎသာမွာဆို ေျပာဖြယ္မရွိ။ အခ်စ္ဆံုးေတးခ်စ္သူႀကီးေတြမ်ားတဲ့ ဦးမာဃႀကီးအတြက္ အန္ကယ္ႀကီးဖက္ရွင္ေတြ ေထာင္ခ်ီရွိေပလိမ့္မည္။ အရွိကို အရွိအတိုင္း ေတြးမိျခင္းျဖစ္၏။
ေမာင္လူေပကား ည့ံေပစြ။ အေရွ႕ အေနာက္ေတာင္ေျမာက္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာက ေျပးၾကည့္လွ်င္လည္း မဒီကညာ ေခၚစရာ အခ်စ္ဆံုးေတးခ်စ္သူဆိုလို႔ မဒန္ေပတေယာက္သာ ရွိသည္။မဒန္ေလတို႔ မဒန္ေဝတို႔ မရွိခဲ့ရ။ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ေဝဖန္ရလွ်င္ ေႏွာင္းခဲ့ၿပီေပ.. ဟုတ္ေပါင္ ေႏွာင္းခဲ့ၿပီေမာင္လူေပ..။
ေနာင္ဘဝမွာ ဦးမာဃႀကီးလို မိန္းမအမ်ားႀကီးရေအာင္ ခုထဲက ကုသိုလ္ေတြျပဳမွ။ သူကေတာ့ မာဃလုလင္ဘဝမွာ အေတာ္ေကာင္းမႈေတြ ျပဳခဲ့သတဲ့။ ဒါဆို မာဃလုလင္ေလာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခ်ိဳဦး၊ ကိုစိန္၊ ကိုေဂ်စင္၊ ကိုမ်ိဳးလြင္၊ ကိုေအးခ်ိဳ တို႔ထံမွာ တပည့္ခံရမည္။ ဒါမွ သူတို႔ေတြ ဦးမာဃနဲ႔ ေနရာလဲၾကရင္ ဦးမာဃရဲ႕ ကားဆရာမာတလိအဆင့္ေလာက္ေတာ့ျဖစ္ေကာင္း၏။ တာဝတႎသာက နတ္ယဥ္ပ်ံေတြက မာစီးဒီးေတြထက္ေတာင္ ေမာင္းလို႔ေကာင္းမွာ ေသခ်ာသည္။ ဒ႐ိုင္ဘာမာတလိေလာက္ပဲ မွန္းတာမို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းရဲ႕။ သၾကားမင္းေလာင္းကိုခ်ိဳဦးတို႔လို နတ္သမီးတစ္ေထာင္မရွိရင္ေတာင္ တစ္ရာေလာက္ေတာ့ ရေကာင္းပါရဲ႕။
အဲဒီအခ်ိန္မွာျဖစ္မဲ့ ဦးမာဃလက္သစ္ကိုေတာ့ တာဝတႎသာမွ နတ္သမီးမ်ား ျမန္မာအိုင္ေဒါ မဲေပးခြင့္မရွိေစရဟု အမိန္႔သစ္ ထုတ္ျပန္ခိုင္းရမည္။ ဒါမွလည္း ေနာက္ေပၚလာမဲ့ ဘီလီေလးေတြ ေဆ့ဖ္ ( safe ) ျဖစ္မွာေပ့ါ။ နတ္ကြီးေတြကေတာ့ မဲေပးလိုက ေပးေစ။ အေၾကာင္းမဟုတ္။ ဒီကိစၥကိုလည္း အရွိကိုအရွိအတိုင္း ထား၍မျဖစ္။
နတ္သက္ရွည္လွေသာ ဦးမာဃကလည္း ဘယ္ေသာအခါေရာက္မွ သၾကားမင္းရာထူးကို စြန္႔မည္မသိရ။ ေနာက္ကတက္ဖို႔ေစာင့္ေနတဲ့ ကိုခ်ိဦးတို႔တေတြ ႏွစ္ေပါင္းအသေခ်ၤ ေစာင့္ရကိန္းရွိ၏။ ေမာင္လူေပလည္း မာတလိျဖစ္ရန္ မေသခ်ာေတာ့။ ဒါကိုေတာ့ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ထားလို႔မရ။ သၾကားမင္းသက္တမ္းကို ကန္႔သတ္ရမည္။ သက္တမ္းတစ္ႀကိမ္ငါးႏွစ္စီျဖင့္ သက္တမ္းႏွစ္ႀကိမ္သာ သၾကားမင္းလုပ္ခြင့္ရွိသည္ဟူၿပီး သာဝတႎသာဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ေစရမည္။ တာဝတႎသာမွာ တမတ္သားမရွိတာမို႔ အေျခခံဥပေဒျပင္မဲ့ကိစၥက ျမန္မာျပည္ေလာက္ေတာ့ ခက္မည္မထင္။ သၾကားမင္းအၿငိမ္းစားကို ျမန္မာျပည္က တပ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းႀကီးလို တစ္လသိန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ ပင္စင္လခေပးၿပီး နန္းေတာ္လိုအိမ္ႀကီးေဆာက္ေပးလိုက္လွ်င္ သေဘာတူမည္ ထင္ရ၏။
" နတ္သမီးေတြ ျမန္မာအိုင္ေဒါ မဲေပးခြင့္ ပိတ္ပင္ေရး.... တို႔အေရး။"
" တာဝတႎသာတြင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ မျပဌာန္းေရး..........တို႔အေရး။"
" ဦးမာဃ၏ တာဝန္သက္တန္းကို ကႏ္ုသတ္ေရး.........တို႔အေရး။"
တာဝတႎသာေရာက္လွ်င္ လုပ္ေဆာင္ရန္ တို႔တာဝန္ အေရးသံုးပါး... သံုးပါး.......။
" ဘာေတြသံုးပါးေနတာလဲ ကလူေပ။ ထထ။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ငုတ္တုတ္အိပ္ေနရင္း ဘာေတြ ေယာင္ေနတာလဲ။ "
ျမန္မာအိုင္ေဒါမွာ ကိုယ္အားေပးတဲ့ ဘီလီေလး မႏိုင္ပဲ ရံႈးသြားရတာကို အားမလိုအားမရျဖစ္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ေမာင္လူေပကား မဒန္ေပႏွိုးမွပဲ ႏိုးေလေတာ့၏။ ဒီေတာ့မွပဲ အရွိကို အရွိအတိုင္း ဆင္ျခင္မိသည္။ ဦးမာဃကို အားၾကလို႔ မျဖစ္ေသး။ မဒန္ေပ ေဒါသအိုးကြဲၿပီး ဟိုတိုင္ဒီေတာလုပ္လွ်င္ အခ်ဳပ္ထဲေရာက္သြားသူက မာမူမဟုတ္ပဲ ေထာင္ကဲေပ ျဖစ္သြားကာ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ သိကၡာေလးေတြက်၊ မဟာအရွက္ေတာ္ ဖ်န္းဖ်န္းကြဲသြားႏိုင္သည္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့လည္း အရွက္ေျပေလး မဒန္ေပကို ျပန္ေျပာရသည္။
" ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ငါ့ေမြးေန႔ေရာက္ရင္ ဘုန္းႀကီးသံုးပါးေလာက္ ဆြမ္းကပ္ရင္ေကာင္းမလား စဥ္းစားမိလို႔ပါ။ "
ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ ဘုန္းႀကီးသံုးပါးကယ္ေပလို႔။
အရွိကို အရွိအတိုင္းဆင္ျခင္ၿပီး ေနၾကစို႔လား။ ကြီးအေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား။
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
ေမာင္လူေပ
(အိုင္ေဒါမွာ ဘီလီရံႈးရျခင္းကိစၥ။)
ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး ဆိုင္းနဲ႔အၿငိ္မ့္သဘင္
ျမန္မာ့အႏုသုခမပညာေတြထဲမွာ ဘသင္ပညာဟာ အလြန္ခက္ခဲတဲ့ပညာတခုပါ။
ဒီျမန္မာ့သဘင္ရဲ႕ အစပထမက ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးပါတဲ့။ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးကလည္း ကမ႓ာမွာရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားေတြနဲ႔ တဘာသာျခားနားလွတဲ့ အဆင့္ျမင့္ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားတစ္ခုပါပဲ။
ျမန္မာ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ႀကီးေတြကို ျမန္မာျပည္သူေတြ အလြန္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခဲ့တယ္။ နန္းတြင္းမွာကျပအသံုးေတာ္ခံရတဲ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကို စင္ေတာ္ႀကီးလို႔ေခၚၿပီး အရပ္ထဲက ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကိုေတာ့ စင္ေတာ္ေလးလို႔ ေခၚၾကတယ္။
ဘုရင္နဲ႔မိဘုရားေတြက ႐ုပ္ေသးဇာတ္ေတြကို အလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ နန္းတြင္းစင္ေတာ္မဟာအတြက္ ဆုေတြလာဒ္ေတြ ေပးသနားေတာ္မူတာေၾကာင့္ စင္ေတာ္ႀကီးႀကိဳးဆြဲေတြဟာ ဖဲေတြပိုးေတြစတဲ့ တပတ္ႏြမ္း နန္းတြင္းအသံုးအေဆာင္ေတြ ဝတ္ဆင္ခြင့္ ရတယ္။ အရွင္ႏွစ္ပါးကေန ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္မဂၤလာနဲ႔ ရြာစားေတာ္အျဖစ္ ဂုဏ္တင့္ခဲ့တယ္။နန္းတြင္း ႐ုပ္ေသးဆရာ၊ ဆိုင္းဆရာေတြကို ဒီလိုရြာစားဘြဲ႕ေတြ ေပးခဲ့တဲ့အေလ့အထေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္အထိ ဆိုင္းဆရာေတြကို ရြာစားေက်ာ္ ဘယ္သူ ရယ္လို႔ ဆက္လက္အသံုးျပဳေခၚေဝၚၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။
နန္းတြင္းစင္ေတာ္ႀကီးေတြမွာ ယိုးဒယားအီေနာင္ဇာတ္တို႔ ရာမယဏဇာတ္ေတာ္ႀကီးတို႔ကို ရက္ေပါင္းမ်ားစြာခြဲၿပီး ကျပခဲ့ၾကတယ္လို႔ဆိုတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ရဲ႕ႀကိဳးဆြဲေတြအားလံုးကလည္း အမ်ိဳးသားမ်ားပါ။ အမ်ိဳးသမီေတြ စင္ေပၚတက္ခြင့္မရွိလို႔ အမ်ိဳးသား မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲကပဲ မင္းသမီးလို ဆိုျပငိုျပရတယ္။ လြမ္းျပရတယ္။ မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲသူရဲ႕ အဆိုအေျပာေတြက ေကာင္းလြန္းလို႔ အမ်ိဳးသမီးအစစ္က ဆိုငိုေနတယ္လို႔ ခံစားၾကရပါသတဲ့။
႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြမတူသလို အ႐ုပ္ေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြလိုအပ္သလို တပ္ဆင္ထားတဲ့ႀကိဳးအေရအတြက္ကလည္း မတူပါ။ မင္းသား၊ မင္းသမီးအ႐ုပ္ေတြက လႈပ္ရွားမႈမ်ားတာမို႔ ႀကိဳးအမ်ားဆံုးပါဝင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ႀကိဳးပါဝင္မႈနည္းၿပီး ခုန္ျပန္လႈပ္ရွားျပရတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္က ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြအတြက္ အခက္ဆံုးလို႔ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္ကို ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြထဲမွာ အေတာ္ဆံုးလူကပဲ ဆြဲခြင့္ရွိပါသတဲ့။ ေဇာ္ဆြဲဆရာဟာ ေခါင္းေဆာင္အဆင့္ေပါ့။
႐ုပ္ေသးအ႐ုပ္ေပါင္းကလည္း စင္တစ္ခုအတြက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္လိုပါတယ္။ ဒီအ႐ုပ္ေတြကို ယမေနသားနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ခုတ္ၿပီး ဖန္တည္းၾကတာပါ။ လက္ေျခ ေခါင္း ခါး အဆစ္တိုင္းကို ႀကိဳးေတြနဲ႔ဆက္ရတယ္။ ေဆးခ်ယ္ရတယ္။ အဝတ္အစားအျပည့္ဆင္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႀကိဳးဆြဲတိုင္းက ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြကို အ႐ုပ္ေတြလို႔မျမင္ေတာ့ပဲ သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေတြလို သေဘာထားၾကတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္တစ္စင္အတြက္ လိုအပ္တဲ့အ႐ုပ္ေတြကေတာ့ ႐ုပ္ေသးပြဲရဲ႕သမားစဥ္အတိုင္း ကမ႓ာတည္ခန္းက စၿမဲမို႔ ကမ႓ာတည္စဥ္က ပါဝင္ခဲ့ေသာ ေတာေကာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ေမ်ာက္ က်ား ဆင္ ငွက္ စတဲ့ အ႐ုပ္ေတြ၊ ရွင္ဘုရင္၊ မိဘုရား၊ မင္းညီမင္းသား၊ မင္းသမီး၊ မူးႀကီး မတ္ႀကီး၊ အပ်ိဳေတာ္၊ ရံေရြေတာ္ စတဲ့အ႐ုပ္ေတြအျပင္ သၾကားမင္း၊ ဝိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ နဂါး၊ ဂဠဳန္ စတဲ့ ရာဇဝင္ထဲက အ႐ုပ္ေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြကို သာမန္ျပည္သူေတြက အႀကိဳက္ဆံုးပါတဲ့။
အျမင့္သဘင္လို႔ ေခၚတဲ့ ဒီ႐ုပ္ေသးပြဲေတြ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕မွာ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ ကျပ အသံုးေတာ္ခံၿပီးေနာက္ ရတနာပံုေခတ္မွာ ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ စင္ေပၚမွာအမိ်ဳးသမီးမတက္ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ ေရွးအယူအဆေၾကာင့္ ေျမႀကီးေပၚမွာ စတင္ကျပခဲ့ဟန္ တူပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္း အဲဒီေခတ္က အနိမ့္သဘင္လို႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။ ဦးခ်စ္ဖြယ္နဲ႔ေဒၚစိန္သုန္တို႔ စတင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့အနိမ့္သဘင္ဟာ ယေန႔ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ရဲ႕ အစပထမပါပဲ။
ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ကေန စင္ေပၚတက္ၿပီးကျပၾကတဲ့ေခတ္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ပညာဟာ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလည္းတိုးတက္ခဲ့တယ္။ မင္းသမီးဦးေဆာင္ရင္ အၿငိမ့္သဘင္၊ မင္းသားဦးေဆာင္ရင္ ဇာတ္သဘင္ နဲ႔ ျဖစ္တည္လာတယ္။ အၿငိမ့္ေတြထဲမွာ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္က ဆင္နဲ႔ခိုးရလို႔ ဆင္ခိုးမေလးနာမည္ရခဲ့တဲ့ ယင္းေတာ္မေလး၊ ေလပါတီျမရင္၊ ယူနီဗာစတီျမသန္းၾကည္၊ ေဒၚၾသဘာေသာင္း၊ ဂီတမယ္လွကေလးစိန္တို႔ေခတ္ကေန ဝင္းဝင္းေအးရဲ႕ ေဆာင္းအၿငိမ့္ေခတ္ထိ ျပည္သူေတြတခဲနက္အားေပးခဲ့တယ္။မန္းေလးမွာဆို အၿငိမ့္တန္း ဆိုင္းတန္းမွာ အၿငိမ့္အဖြဲ႕ေတြ ငါးဆယ္ေက်ာ္ထိ ရွိခဲ့တယ္။
ဇာတ္သဘင္ေရႊေခတ္ကိုျပပါဆိုရင္ေတာ့ ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕စိန္မဟာသဘင္ေခတ္ပါလို႔ ဆိုတယ္။ ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕ ဇာတ္က ကိုယ္ပိုင္မီးသေဘာၤ၊ ကိုယ္ပိုင္ရြက္ဖ်င္ရံုေတြပိုင္တဲ့အျပင္ အေနာက္တိုင္းက အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးမင္းသမီးေတြပါ ငွားၿပီး ပါဝင္ကျပေစႏိုင္တဲ့အထိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသတဲ့။ တီထြင္ဖန္တည္းမႈအားလည္း အလြန္ေကာင္းဆိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပထမျမန္မာဒါ႐ိုက္တာႀကီးျဖစ္တဲ့လန္ဒန္အပ္ဦးအုန္းေမာင္က ဖိုးစိန္ဇာတ္ကို ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ေပမဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေၾကာင့္ ဇာတ္ပြဲကိုလူမလာမွာစိုးတဲ့ ဂရိတ္ဖိုးစိန္က လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔ သိရတယ္။ အလြန္ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ဇာတ္သဘင္ႀကီးမို႔လည္း ဇာတ္ဆရာ ဦးဖိုးစိန္ကို ဂရိတ္ဖိုးစိန္လို႔ ဘြဲ႕တတ္ေခၚၾကတာပါ။
ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္၊ ေရႊမန္းဦးတင္ေမာင္၊ ဦးစိန္ကတုံး၊ မဂၤလာဦးေအာင္ေမာင္း၊ ဦးစိန္ေအာင္မင္း၊ ဦးေရႊနန္းတင္ စတဲ့ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ သားသမီးေျမးျမစ္ေတြကလည္း ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ကို မတိမ္ေကာသြားေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ ေခတ္စနစ္ေတြေျပာင္းလာၿပီမို႔ မူလအတိုင္းမဟုတ္ေတာ့ေပမဲ့ အ႐ိုးေပၚအရြက္မဖုံးရေအာင္ က်ိဳးစားေနၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အားေပးမႈနည္းလာတဲ့အတြက္ အရင္က ထိပ္တန္းစာရင္းဝင္ဇာတ္ႀကီး ဆယ့္ေလးငါးဇာတ္ရွိေပမဲ့ ယခုေတာ့ ေလးငါးဇာတ္ေလာက္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္လို႔ သိရတယ္။ ဖိုးခ်စ္၊ စြမ္း၊ တင္ေမာင္ဆန္းမင္းဝင္း၊ ဟန္ဇာမိုးဝင္း စတဲ့ မ်ိဳးဆ
က္သစ္ကေလးေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ေရွ႕ေရးက ရင္ေလးစရာ။
ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔အၿငိမ့္သဘင္ပညာရွင္ ၁၃ ဦးပါဝင္တဲ့အဖြဲ႕တစ္ခု မၾကာခင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္ရွိပါေတာ့မယ္။ ဟာဝါယီကၽြန္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈပြဲတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ဒီအဖြဲ႕က အခေၾကးေငြကိုအဓိက မထားပဲ အေမရိကန္ေရာက္ျမန္မာေတြအတြက္ ျမန္မာ့အႏုသုခုမသဘင္ပညာ၊ ႐ုပ္ေသးပညာတို႔ကို ကျပေဖ်ာ္ေျဖေပးၾကပါလိမ့္မယ္။ အ႐ုပ္ကတာ လူနဲ႔တူရမယ္၊ လူကတာ အ႐ုပ္နဲ႔တူရမယ္၊ အ႐ုပ္နဲ႔လူ အတူကျပ အသံုးေတာ္ခံၾကမယ္။
ေမာင္လူေပေနထိုင္တဲ့ San Francisco Bay Area တဝိုက္က ျမန္မာမ်ားအတြက္ ဧၿပီလ (၁၅)ရက္ စေနေန႔ညေန Newark ၿမိဳ႕ Swiss Park ခန္းမမွာ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးနဲ႔ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ေတြ ကျပေဖ်ာ္ေျဖၾကမယ္လို႔ သိရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိ ဝမ္းသာပီတိျဖစ္မိပါရဲ႕။ ျမန္မာတို႔အတြက္ ငတ္မြတ္ေနတဲ့ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး ျမန္မာ့ဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စီစဥ္ေပးၾကတဲ့ ျမန္မာကြန္ျမဴနတီက ဦးေဆာင္သူေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခ်ိဳဦး၊ ကိုနႏၵ၊ မဥမၼာတို႔အပါအဝင္ အားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။
ဝင္ေၾကးအခမဲ့နဲ႔ က်င္းပေပးမဲ့ တစ္သက္တစ္ခါၾကည့္ရခဲလွတဲ့ ' ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ ကပြဲ' ႀကီးကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကတဲ့ ဆန္ဖရန္တဝိုက္မွာေနထိုင္ၾကသူျမန္မာတိုင္း လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ႂကြေရာက္အားေပးခ်ီးျမႇင့္ၾကပါလို႔ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းကို ဖိတ္ၾကားအပ္ပါတာ္ခင္ဗ်ား။
ဒီျမန္မာ့သဘင္ရဲ႕ အစပထမက ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးပါတဲ့။ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးကလည္း ကမ႓ာမွာရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားေတြနဲ႔ တဘာသာျခားနားလွတဲ့ အဆင့္ျမင့္ ႐ုပ္ေသးအမ်ိဳးအစားတစ္ခုပါပဲ။
ျမန္မာ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ႀကီးေတြကို ျမန္မာျပည္သူေတြ အလြန္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခဲ့တယ္။ နန္းတြင္းမွာကျပအသံုးေတာ္ခံရတဲ့ ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကို စင္ေတာ္ႀကီးလို႔ေခၚၿပီး အရပ္ထဲက ႐ုပ္ေသးစင္ေတြကိုေတာ့ စင္ေတာ္ေလးလို႔ ေခၚၾကတယ္။
ဘုရင္နဲ႔မိဘုရားေတြက ႐ုပ္ေသးဇာတ္ေတြကို အလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ နန္းတြင္းစင္ေတာ္မဟာအတြက္ ဆုေတြလာဒ္ေတြ ေပးသနားေတာ္မူတာေၾကာင့္ စင္ေတာ္ႀကီးႀကိဳးဆြဲေတြဟာ ဖဲေတြပိုးေတြစတဲ့ တပတ္ႏြမ္း နန္းတြင္းအသံုးအေဆာင္ေတြ ဝတ္ဆင္ခြင့္ ရတယ္။ အရွင္ႏွစ္ပါးကေန ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္မဂၤလာနဲ႔ ရြာစားေတာ္အျဖစ္ ဂုဏ္တင့္ခဲ့တယ္။နန္းတြင္း ႐ုပ္ေသးဆရာ၊ ဆိုင္းဆရာေတြကို ဒီလိုရြာစားဘြဲ႕ေတြ ေပးခဲ့တဲ့အေလ့အထေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္အထိ ဆိုင္းဆရာေတြကို ရြာစားေက်ာ္ ဘယ္သူ ရယ္လို႔ ဆက္လက္အသံုးျပဳေခၚေဝၚၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။
နန္းတြင္းစင္ေတာ္ႀကီးေတြမွာ ယိုးဒယားအီေနာင္ဇာတ္တို႔ ရာမယဏဇာတ္ေတာ္ႀကီးတို႔ကို ရက္ေပါင္းမ်ားစြာခြဲၿပီး ကျပခဲ့ၾကတယ္လို႔ဆိုတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ရဲ႕ႀကိဳးဆြဲေတြအားလံုးကလည္း အမ်ိဳးသားမ်ားပါ။ အမ်ိဳးသမီေတြ စင္ေပၚတက္ခြင့္မရွိလို႔ အမ်ိဳးသား မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲကပဲ မင္းသမီးလို ဆိုျပငိုျပရတယ္။ လြမ္းျပရတယ္။ မင္းသမီးႀကိဳးဆြဲသူရဲ႕ အဆိုအေျပာေတြက ေကာင္းလြန္းလို႔ အမ်ိဳးသမီးအစစ္က ဆိုငိုေနတယ္လို႔ ခံစားၾကရပါသတဲ့။
႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြမတူသလို အ႐ုပ္ေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြလိုအပ္သလို တပ္ဆင္ထားတဲ့ႀကိဳးအေရအတြက္ကလည္း မတူပါ။ မင္းသား၊ မင္းသမီးအ႐ုပ္ေတြက လႈပ္ရွားမႈမ်ားတာမို႔ ႀကိဳးအမ်ားဆံုးပါဝင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ႀကိဳးပါဝင္မႈနည္းၿပီး ခုန္ျပန္လႈပ္ရွားျပရတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္က ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြအတြက္ အခက္ဆံုးလို႔ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္ကို ႐ုပ္ေသးႀကိဳးဆြဲေတြထဲမွာ အေတာ္ဆံုးလူကပဲ ဆြဲခြင့္ရွိပါသတဲ့။ ေဇာ္ဆြဲဆရာဟာ ေခါင္းေဆာင္အဆင့္ေပါ့။
႐ုပ္ေသးအ႐ုပ္ေပါင္းကလည္း စင္တစ္ခုအတြက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္လိုပါတယ္။ ဒီအ႐ုပ္ေတြကို ယမေနသားနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ခုတ္ၿပီး ဖန္တည္းၾကတာပါ။ လက္ေျခ ေခါင္း ခါး အဆစ္တိုင္းကို ႀကိဳးေတြနဲ႔ဆက္ရတယ္။ ေဆးခ်ယ္ရတယ္။ အဝတ္အစားအျပည့္ဆင္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႀကိဳးဆြဲတိုင္းက ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြကို အ႐ုပ္ေတြလို႔မျမင္ေတာ့ပဲ သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေတြလို သေဘာထားၾကတယ္။
႐ုပ္ေသးစင္တစ္စင္အတြက္ လိုအပ္တဲ့အ႐ုပ္ေတြကေတာ့ ႐ုပ္ေသးပြဲရဲ႕သမားစဥ္အတိုင္း ကမ႓ာတည္ခန္းက စၿမဲမို႔ ကမ႓ာတည္စဥ္က ပါဝင္ခဲ့ေသာ ေတာေကာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ေမ်ာက္ က်ား ဆင္ ငွက္ စတဲ့ အ႐ုပ္ေတြ၊ ရွင္ဘုရင္၊ မိဘုရား၊ မင္းညီမင္းသား၊ မင္းသမီး၊ မူးႀကီး မတ္ႀကီး၊ အပ်ိဳေတာ္၊ ရံေရြေတာ္ စတဲ့အ႐ုပ္ေတြအျပင္ သၾကားမင္း၊ ဝိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ နဂါး၊ ဂဠဳန္ စတဲ့ ရာဇဝင္ထဲက အ႐ုပ္ေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြကို သာမန္ျပည္သူေတြက အႀကိဳက္ဆံုးပါတဲ့။
အျမင့္သဘင္လို႔ ေခၚတဲ့ ဒီ႐ုပ္ေသးပြဲေတြ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕မွာ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ ကျပ အသံုးေတာ္ခံၿပီးေနာက္ ရတနာပံုေခတ္မွာ ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ စင္ေပၚမွာအမိ်ဳးသမီးမတက္ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ ေရွးအယူအဆေၾကာင့္ ေျမႀကီးေပၚမွာ စတင္ကျပခဲ့ဟန္ တူပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္း အဲဒီေခတ္က အနိမ့္သဘင္လို႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။ ဦးခ်စ္ဖြယ္နဲ႔ေဒၚစိန္သုန္တို႔ စတင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့အနိမ့္သဘင္ဟာ ယေန႔ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ရဲ႕ အစပထမပါပဲ။
ေျမဝိုင္းဇာတ္သဘင္ကေန စင္ေပၚတက္ၿပီးကျပၾကတဲ့ေခတ္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ပညာဟာ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလည္းတိုးတက္ခဲ့တယ္။ မင္းသမီးဦးေဆာင္ရင္ အၿငိမ့္သဘင္၊ မင္းသားဦးေဆာင္ရင္ ဇာတ္သဘင္ နဲ႔ ျဖစ္တည္လာတယ္။ အၿငိမ့္ေတြထဲမွာ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္က ဆင္နဲ႔ခိုးရလို႔ ဆင္ခိုးမေလးနာမည္ရခဲ့တဲ့ ယင္းေတာ္မေလး၊ ေလပါတီျမရင္၊ ယူနီဗာစတီျမသန္းၾကည္၊ ေဒၚၾသဘာေသာင္း၊ ဂီတမယ္လွကေလးစိန္တို႔ေခတ္ကေန ဝင္းဝင္းေအးရဲ႕ ေဆာင္းအၿငိမ့္ေခတ္ထိ ျပည္သူေတြတခဲနက္အားေပးခဲ့တယ္။မန္းေလးမွာဆို အၿငိမ့္တန္း ဆိုင္းတန္းမွာ အၿငိမ့္အဖြဲ႕ေတြ ငါးဆယ္ေက်ာ္ထိ ရွိခဲ့တယ္။
ဇာတ္သဘင္ေရႊေခတ္ကိုျပပါဆိုရင္ေတာ့ ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕စိန္မဟာသဘင္ေခတ္ပါလို႔ ဆိုတယ္။ ဦးဖိုးစိန္ရဲ႕ ဇာတ္က ကိုယ္ပိုင္မီးသေဘာၤ၊ ကိုယ္ပိုင္ရြက္ဖ်င္ရံုေတြပိုင္တဲ့အျပင္ အေနာက္တိုင္းက အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးမင္းသမီးေတြပါ ငွားၿပီး ပါဝင္ကျပေစႏိုင္တဲ့အထိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသတဲ့။ တီထြင္ဖန္တည္းမႈအားလည္း အလြန္ေကာင္းဆိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပထမျမန္မာဒါ႐ိုက္တာႀကီးျဖစ္တဲ့လန္ဒန္အပ္ဦးအုန္းေမာင္က ဖိုးစိန္ဇာတ္ကို ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ေပမဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေၾကာင့္ ဇာတ္ပြဲကိုလူမလာမွာစိုးတဲ့ ဂရိတ္ဖိုးစိန္က လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔ သိရတယ္။ အလြန္ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ဇာတ္သဘင္ႀကီးမို႔လည္း ဇာတ္ဆရာ ဦးဖိုးစိန္ကို ဂရိတ္ဖိုးစိန္လို႔ ဘြဲ႕တတ္ေခၚၾကတာပါ။
ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္၊ ေရႊမန္းဦးတင္ေမာင္၊ ဦးစိန္ကတုံး၊ မဂၤလာဦးေအာင္ေမာင္း၊ ဦးစိန္ေအာင္မင္း၊ ဦးေရႊနန္းတင္ စတဲ့ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ သားသမီးေျမးျမစ္ေတြကလည္း ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျမန္မာ့သဘင္ကို မတိမ္ေကာသြားေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ ေခတ္စနစ္ေတြေျပာင္းလာၿပီမို႔ မူလအတိုင္းမဟုတ္ေတာ့ေပမဲ့ အ႐ိုးေပၚအရြက္မဖုံးရေအာင္ က်ိဳးစားေနၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အားေပးမႈနည္းလာတဲ့အတြက္ အရင္က ထိပ္တန္းစာရင္းဝင္ဇာတ္ႀကီး ဆယ့္ေလးငါးဇာတ္ရွိေပမဲ့ ယခုေတာ့ ေလးငါးဇာတ္ေလာက္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္လို႔ သိရတယ္။ ဖိုးခ်စ္၊ စြမ္း၊ တင္ေမာင္ဆန္းမင္းဝင္း၊ ဟန္ဇာမိုးဝင္း စတဲ့ မ်ိဳးဆ
က္သစ္ကေလးေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ဇာတ္သဘင္ေရွ႕ေရးက ရင္ေလးစရာ။
ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔အၿငိမ့္သဘင္ပညာရွင္ ၁၃ ဦးပါဝင္တဲ့အဖြဲ႕တစ္ခု မၾကာခင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္ရွိပါေတာ့မယ္။ ဟာဝါယီကၽြန္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈပြဲတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ဒီအဖြဲ႕က အခေၾကးေငြကိုအဓိက မထားပဲ အေမရိကန္ေရာက္ျမန္မာေတြအတြက္ ျမန္မာ့အႏုသုခုမသဘင္ပညာ၊ ႐ုပ္ေသးပညာတို႔ကို ကျပေဖ်ာ္ေျဖေပးၾကပါလိမ့္မယ္။ အ႐ုပ္ကတာ လူနဲ႔တူရမယ္၊ လူကတာ အ႐ုပ္နဲ႔တူရမယ္၊ အ႐ုပ္နဲ႔လူ အတူကျပ အသံုးေတာ္ခံၾကမယ္။
ေမာင္လူေပေနထိုင္တဲ့ San Francisco Bay Area တဝိုက္က ျမန္မာမ်ားအတြက္ ဧၿပီလ (၁၅)ရက္ စေနေန႔ညေန Newark ၿမိဳ႕ Swiss Park ခန္းမမွာ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးနဲ႔ ဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ေတြ ကျပေဖ်ာ္ေျဖၾကမယ္လို႔ သိရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိ ဝမ္းသာပီတိျဖစ္မိပါရဲ႕။ ျမန္မာတို႔အတြက္ ငတ္မြတ္ေနတဲ့ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး ျမန္မာ့ဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စီစဥ္ေပးၾကတဲ့ ျမန္မာကြန္ျမဴနတီက ဦးေဆာင္သူေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခ်ိဳဦး၊ ကိုနႏၵ၊ မဥမၼာတို႔အပါအဝင္ အားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။
ဝင္ေၾကးအခမဲ့နဲ႔ က်င္းပေပးမဲ့ တစ္သက္တစ္ခါၾကည့္ရခဲလွတဲ့ ' ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး၊ ျမန္မာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ အၿငိမ့္သဘင္ ကပြဲ' ႀကီးကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကတဲ့ ဆန္ဖရန္တဝိုက္မွာေနထိုင္ၾကသူျမန္မာတိုင္း လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ႂကြေရာက္အားေပးခ်ီးျမႇင့္ၾကပါလို႔ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းကို ဖိတ္ၾကားအပ္ပါတာ္ခင္ဗ်ား။
Subscribe to:
Posts (Atom)