Saturday, June 20, 2015

ဝါဆို

အခ်ိန္ရထား ေမာင္းခုတ္သြား
လကားဝါဆို ေရာက္ျပန္ကို။

ဝါဆိုေတာင္ ေရာက္ျပန္ေပါ့။ နယုန္က ထြက္သြားခဲ့ၿပီ။ ဝါဆိုနဲ႔ ေနခဲ့ရျပန္ေတာ့ ဝါဆိုအေၾကာင္း ေတြးမိျပန္တယ္။

ေရွးကေတာ့ ဒီလကို မႅယ္တာလို႔ ေခၚပါတယ္။ ေျမကို ေရွးက မႅယ္လို႔ ေရးၾကတယ္။ တာကေတာ့ တိုင္းတာတယ္ေပါ့။ မိုးၾကၿပီဆိုေတာ့ လယ္ယာဦးႀကီးေတြ လယ္ထဲမွာ ကဇင္းတင္ တမံတုတ္ဖို႔ ေျမတိုင္း အကြက္ေဖၚ တဲ့လပါတဲ့။ အဲဒီ ေျမကြက္ေတြေပၚမွာ ေကာက္စိုက္ၾကရတယ္။

ဝါဆိုကေတာ့ ရဟန္းေတြ ေက်ာင္းသခၤန္းမွာ ဝါဆိုၾကတဲ့လမို႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေခၚေျပာင္းသြားတာပါ။ ဘုရားရွင္အား လယ္သမားေတြက သူတို႔ပ်ိဳးထားတဲ့ ပ်ိဳးပင္ေလးေတြကို ရဟန္းတခ်ိဳ႕က နေမာ္နမဲ့နဲ႔ နင္းမိတဲ့အေၾကာင္း လာေလွ်ာက္ၾကလို႔ ရဟန္းေတြကို ဝါတြင္းသံုးလမွာ အေၾကာင္းမရွိပဲ ခရီးမထြက္ဖို႔ တားျမစ္ခဲ့တယ္လို႔ မွတ္သားဖူးတယ္။

ဝါဆိုေရာက္ရင္ ဝါဆိုသကၤန္း ကပ္ၾကတယ္။ ဝါဆိုပန္းခူးထြက္ၾကတယ္။ ဝါဆိုလမွာ ေတာပန္းေတာင္ပန္းေတြ ေဝေနေအာင္ ပြင့္ၾကၿပီေလ။ ဒီေတာ့ ဘုရားတင္ဖို႔ ပန္းခူးထြက္ၾကတယ္။

ဝါဆိုမွာ ထူးျခားမႈေတြရွိတယ္။ ေလးႏွစ္တႀကိမ္ ဝါထပ္ျခင္းပါပဲ။ ျမန္မာလေတြက လကို အေျခခံတာမို႔ တႏွစ္ကုန္ၿပီဆိုရင္ ေနကိုအေျခခံတဲ့ အဂၤလိပ္ႏွစ္ထက္ တပတ္ေလာက္ နည္းပါတယ္။ ေလးႏွစ္ေလာက္ဆို ေလးပတ္ေလာက္ ကြာသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလးႏွစ္တခါ ဝါထပ္ၿပီး ႏွစ္ဝါဆို လုပ္ရတယ္လို႔ သိရတယ္။ ဒီႏွစ္မွာလည္း ဝါထပ္ျပန္တာမို႔ ပထမ ဝါဆိုလပါတဲ့။

ေနာက္ထူးျခားမႈတခုကေတာ့ ဝါဝင္ရင္ မဂၤလာမေဆာင္ေကာင္းဘူး ဆိုတဲ့ ျမန္မာအယူတခု ရယ္ပါ။

ေရွး ျမန္မာႀကီးေတြက လယ္ယာလုပ္တဲ့သူ မ်ားပါတယ္။ လယ္သမားအတြက္ မိုးရာသီဟာ အလြန္ အလုပ္ရႈပ္တဲ့ ရာသီ။ အိမ္ရွိသမွ်လူေတြ မအားရတဲ့လေပါ့။ မိုးတြင္းဆိုေတာ့ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးကလည္း ခက္ေသးတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ ဝါတြင္းကာလ ( မိုးရာသီ ) မွာ အလႉမဂၤလာေတြ လုပ္ေလ့မရွိဘူး။ မိုးေလကင္းစင္ၿပီး ေျခခင္းလက္ခင္းသာတဲ့ အခ်ိန္၊ သီးႏွံေပၚလို႔ ေငြရႊင္တဲ့အခ်ိန္ ဝါထြက္ ( မိုးကုန္ ) မွပဲ အလႉမဂၤလာပြဲေတြ လုပ္ေလ့ရွိတယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ရဟန္းေတြကလည္း ဝါဆိုခ်ိန္မို႔ ခရီးမထြက္ၾကဘူး။ အလႉမဂၤလာအတြက္ ရပ္ေဝးက ရဟန္းေတြကို ဖိတ္လို႔ မရ။ ဒီလို အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ဝါဆိုကေန ဝါတြင္းသံုးလကို မဂၤလာအမႈေတြ ေရွာင္ခဲ့ၾကတာ။

ဒါေၾကာင့္ အျမန္နီးခ်င္တဲ့ ခ်စ္သူေတြက ဝါဆိုကို မုန္းၾကပါသတဲ့။ သူ႔ေၾကာင့္ တေရးေႏွာင့္ၿပီး သံုးလေစာင့္ရမွာမို႔ ပါ။ဝါတြင္းႀကီး လက္ထပ္ရင္ ကြဲတတ္တယ္လို႔လည္း ယံုၾကေသးတယ္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ျပသနာတက္ၿပီး မရႉႏိုင္ မကယ္ႏိုင္ ျဖစ္ၾကရတဲ့ စံုတြဲေတြအတြက္ကေတာ့ ဝါတြင္းေတြ ဘာေတြ မေတြးႏိုင္ပဲ ဗိုက္ျပသနာကို ရွင္းၾကရရွာတယ္။

ဝါဆိုေရာက္ရင္ အေနာက္ေတာင္ဆီက မုတ္သုန္မိုးက အညိဳးနဲ႔ ရြာတတ္တာမို႔ မိုးေရေတြ ေဖြးေနတဲ့ လယ္ကြင္းက်ယ္ေတြက ေရျပင္ႀကီး ျဖစ္လို႔ သိပ္ၿပီး ၾကည့္ေကာင္းတာပဲ။ ေရကန္ေတြလည္း ေရျပည့္ၿပီ။ ၾကာပန္းေတြလည္း ပြင့္ၿပီ။

ေမာင္ႀကီးက ေရႊနီေရႊျပာ ႏြားၾကန္စံုတရွင္းနဲ႔ ထြန္းေရးနယ္ထားတဲ့ လယ္ကြက္မွာ ႏွမငယ္က ေကာက္စိုက္ၿပီ။ ပ်ိဳ႕ေမာင္ႀကီး လူညိဳေခ်ာကို အိမ္သူသက္ထားက ထမင္းေတာင္းေခါင္းရြက္လို႔ လိုက္ပို႔ၿပီ။ တႏွစ္စာဝမ္းေရးအတြက္ လံုးပမ္းၾကၿပီ။

ဝါဆိုလရဲ႕ ပန္းကေတာ့ ျမတ္ေလးပန္းပါတဲ့။ ျမတ္ေလးပန္းက ရံုႀကီးအံုႀကီးနဲ႔ ရွိေတာ့ ပန္းေတြပြင့္ရင္ အနီေရာင္ပန္းေတြက အရမ္းလွတာပါပဲ။ ေတာင္ေျခမွာ မိုးေတြအံု႔ဆိုင္းေနရင္ေတာ့ လြမ္းဖြယ္ေပါ့ေလ။ လြမ္းတတ္သူခ်င္း ရင္ဘတ္တူၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

ဝါဆိုလမွာ ခ်စ္သူခင္သူ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း ေရာင္းရင္းအေပါင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း တို႔နဲ႔ ျပည့္ဝၾကပါေစ။

ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္လူေပ ပါ။

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ေမာင္လူေပ


 

အေဖေန ့

ဒီေန႔ အေဖမ်ားေန႔ပါ။ ဗမာျပည္မွာ အေဖမ်ားေန႔လို႔ မရွိေပမဲ့ အေနာက္ႏိ္ုင္ငံေတြမွာ ရွိတယ္။ အဲဒီေန႔ေရာက္ရင္ အေဖေတြကို သတိတရ လက္ေဆာင္ေတြ ေပးၾကတယ္။ အေဖ့ေက်းဇူးေတြကို တမ္းတ ေဖၚထုတ္ၾကတယ္။ ေက်းဇူးရွင္ မိဘႏွစ္ပါးထဲမွာ အေဖကလည္း အဓိကအခန္းက ပါခဲ့သူမို႔ သူ႔ကို သတိရၿပီး ေက်းဇူးတင္ေပးတာ သဘာဝၾကပါတယ္။

အေဖ့ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမက ပါပါးလို႔ ေခၚတယ္။ အေဖက တ႐ုတ္ေသြးပါသူေပမဲ့ အလြန္ဗမာဆန္သူပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဗမာျဖစ္တဲ့ အေမနဲ႔ ဖူးစာဆံုခဲ့ဟန္တူရဲ႕။

ရန္ကုန္ ၁၈ လမ္းမွာေမြးၿပီး ရန္ကုန္မွာ ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ အေဖက ရန္ကုန္ကို သိပ္မခင္တြယ္ဘူး။ ရာစုႏွစ္တဝက္ေလာက္ ေနခဲ့တဲ့ ေတာင္ငူကိုပဲ ခင္တြယ္တယ္။ ဘယ္သူေမးေမး ေတာင္ငူသားလို႔ ေျပာတတ္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမေတြ လူလားေျမာက္သည္အထိ အထည္ေရာင္းၿပီး ႐ိုးသားစြာ အသက္ေမြးခဲ့တဲ့အေဖက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ႐ိုးသားစြာ ေနထိုင္တတ္ျခင္းဆိုတဲ့ အေမြကို ေပးခဲ့တယ္။

အေဖ အၿမဲေျပာတတ္တဲ့စကားရွိတယ္။ မိဘေၾကာင့္ သားသမီးေတြ ဂုဏ္မငယ္ပါေစနဲ႔တဲ့။ သူ႔ေၾကာင့္လည္း ဘယ္သားသမီးမွ အေျပာမခံရေအာင္ သူေနျပသြားခဲ့တယ္။ ယေန႔တိုင္ အေဖ့သား ျဖစ္ရတာ ဂုဏ္မငယ္ခဲ့။ သူ႔သားမွန္းသိတာနဲ႔ သူ႔မိတ္ေဆြေတြက မင္းအေဖက သိပ္႐ိုးသားတယ္ သိပ္အလုပ္ႀကိဳးစားတာနဲ႔ ေျပာတတ္ၾကေတာ့ အေဖ့ကိုယ္စား ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။

ကေလးကို မ႐ိုက္ရဘူးဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္က သူ႔ လက္ကိုင္။ ဘယ္ကေလးကိုမွ သူမ႐ိုက္ခဲ့။ စကားနဲ႔ပဲ ဆံုးမတယ္။ သင္ျပတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငယ္ငယ္က မ႐ိုက္တဲ့ အေဖ့ကို သိပ္မေၾကာက္ပဲ ႐ိုက္တဲ့ အေမ့ကိုပဲ ေၾကာက္ခဲ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္က ေအးေအးေလးနဲ႔ဆိုးတဲ့ သား။ လမ္းေပၚမွာ အေနမ်ားတဲ့ေကာင္။ ညဆို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ သန္းေကာင္ထိ ထိုင္တတ္သူ။ အေမက ဒါေတြကို လံုးဝမႀကိဳက္။ အေမဆူရင္ ေဒါသေတြ ေပါက္ကြဲရင္ ကၽြန္ေတာ့ဖက္က ရပ္တည္ေပးတာ အေဖပါပဲ။ ငါတို႔သားက အမွားအမွန္ ခြဲျခားတတ္ပါတယ္။ သားကို သူယံုတယ္တဲ့။

အိမ္နားနီးခ်င္းေတြနဲ႔ကေတာ့ ေျပာင္းျပန္ေပါ့။ သူတို႔ေတြက သူတို႔အေဖေတြကို သိပ္ေၾကာက္ရတာ။ ႐ိုက္လို႔တဲ့။ တခါေတာ့ ျမတ္ထြန္းဆိုတဲ့ ခ်ာတိတ္ကို သူ႔အေဖက စိတ္တိုၿပီး ေရတြင္းကုန္းနားမွာ ႐ိုက္ေနတာ ဘယ္သူမွ ဝင္မဆြဲရဲဘူး။ အိမ္ထဲမွာေနေနတဲ့ အေဖက အျပင္ထြက္လာၿပီး ကေလးကို အတင္းဝင္ဆြဲတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေဖေျပာတဲ့စကားက မွတ္သားစရာ။ ခင္ဗ်ားသားကို ဒီေလာက္႐ိုက္ေတာ့ အသားမွာ အနာရြတ္ေတြထပ္ေနေတာ့မွာေပါ့။ အသားနာေအာင္လုပ္ရင္း ကေလးရဲ႕ ႏုနယ္တဲ့ ႏွလံုးသားေလး နာတတ္တယ္။ ေတာ္ေတာ့ ကိုခင္ေမာင္။ တဲ့ေလ။ အေနမွန္တဲ့ အေဖ့ကို အားလံုးက ေလးစားၾကတာမို႔ သူလည္း အေဖေျပာတာကို လက္ခံသြားပါတယ္။

ငယ္စဥ္ထဲက ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ က်ိဳးစား႐ုန္းကန္ခဲ့ရတဲ့အေဖ။ ႐ိုးဂုဏ္ကို တသက္လံုး ထိန္းသိမ္းသြားတဲ့အေဖက မိသားစုကိုလည္း သိပ္ခ်စ္ခဲ့တယ္။ သူငယ္ငယ္က မိဘေမတၱာ မျပည့္မရခဲ့လို႔ သူ႔သားသမီးေတြကို မိဘေမတၱာ အျပည့္ေပးမယ္တဲ့။ အရက္မေသာက္၊ ေဆးလိပ္မေသာက္၊ ကြမ္းမစား၊ ေလာင္းကစားမလုပ္၊ မိန္းမမလိုက္စားပဲ စံျပျဖစ္ေအာင္ ေနျပခဲ့ပါတယ္။

တခါတရံ အေမနဲ႔ လင္မယားသဘာဝ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္ၾကရင္ အေဖက သားႀကီး ကၽြန္ေတာ့ကို လက္ဆြဲၿပီး အျပင္ထြက္ ႐ုုပ္ရွင္သြားၾကည့္တတ္တယ္။ စိတ္တို စိတ္ဆိုးရင္ အရက္မေသာက္နဲ႔ စိတ္ေျပေအာင္ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ရသတဲ့။ အဲဒါလည္း ထူးလွတဲ့ သူ႔ အယူအဆ တခုပါ။

ရန္ကုန္က ေစ်းဝယ္ၿပီး ျပန္လာတိုင္း မိသားစုအတြက္ စားစရာတခုခု အၿမဲပါေနၾက။ ဖရဲသီးေပၚခ်ိန္ဆို အလံုးႀကီးသံုးေလးလံုး။ အထည္ထုပ္ေတြအျပင္ ဖရဲသီးႀကီးေတြပါ အေလးခံ သယ္လာတဲ့ အေဖ။ သားသမီးေတြကို စားေစခ်င္တဲ့ အေဖ့ေမတၱာကို ကိုယ္တိုင္ အေဖျဖစ္ေတာ့ ပိုနားလည္မိပါတယ္။

အေဖက ပညာကိုလည္း သိပ္အားေပးတယ္။ သူငယ္ငယ္က အေျခအေနမေပးလို႔ ပညာေကာင္းစြာမသင္ခဲ့ရလို႔ ဆိုၿပီး သူ႔သားသမီးေတြကို ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ျပဳစုေပးခဲ့တယ္။ အင္ဂ်င္နီယာ သံုးေယာက္နဲ႔ ကြန္ျပဴတာ ေဆာ့ဖ္ဝဲ ပညာရွင္တဦး ( ညီအလတ္ေကာင္က သူ႔အကို အင္ဂ်င္နီယာႀကီး ဘြဲ႕ရအလုပ္မရွိျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ RIT မေရြးပဲ ကြန္ျပဴတာတကၠသိုလ္ ေရြးသြားလို႔၊ ႏို႔မို႔ဆို အင္ဂ်င္နီယာ ေလးေယာက္ျဖစ္မွာ။) ျဖစ္ေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမခဲ့တဲ့ သူ႔ လက္သံုးစကားက ပညာေရႊအိုး လူမခိုးဘူး။ ဘဝကို တက္မွာလား ဆင္းမွာလား။ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေရြး။ သင္ရမွာက မင္းတို႔တာဝန္ ေထာက္ပ့ံရမွာက ငါ့တာဝန္ ပါတဲ့။

မနက္တိုင္း အေစာႀကီးထ၊ ေစ်းထြက္။ ဥပုဒ္ေန႔ တိုင္း ၿမိဳ႕ထိပ္က သိမ္ဥဴးေက်ာင္းကို ဥပုဒ္ေစာင့္သြား။ တရားနာၿပီး ညေနမွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကျပန္တယ္။ တရားပြဲဆို ေရွ႕ဆံုးကသြားၿပီး နာရံုမကပဲ ကက္ဆက္နဲ႔လည္း အသံဖမ္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္မွာ တရားတိပ္ေခြေတြ ရာခ်ီရွိခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြကိုလည္း ငွားတယ္။ ေဝငွတယ္။ ဥပုဒ္ေန႔တိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတက္တဲ့အေဖဟာ ဆိုင္ကယ္ေမွာက္ၿပီး က်န္းမာေရးထိခိုက္ မသြားႏိုင္ေတာ့မွပဲ ရပ္သြားပါေတာ့တယ္။

သူမဆံုးခင္ ေဆးရံုမွာ ဝါဆိုသကၤန္းကပ္၊ ပိဋကပ္သံုးပံု စာအုပ္ေတြလႈူတယ္။ ငါဝါဆိုသကၤန္းကပ္ခဲ့တာ ႏွစ္ငါးဆယ္ရွိခဲ့ၿပီ။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ျပဳခဲ့ၿပီ။ သားသမီးေတြအေပၚလည္း တာဝန္မရွိေတာ့ဘူး။ သူေသလို႔ရၿပီ။ သူေသရင္ ငိုမေနၾကနဲ႔လို႔ ေျပာခဲ့ေသးတယ္။ ေဆးရံုက ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ခါနီးခ်ိန္မွာ သား သြားေတာ့ ကားခ်ိန္နီးၿပီ။ အေဖ့အတြက္မပူနဲ႔တဲ့။ ေႏြးေထြးလွတဲ့ အေဖ့ရဲ႕ လက္ကေလးကို ဆုပ္ကိုင္ အားေပးရင္း ခုတေခါက္ ေတြ႕ဆံုျခင္းဟာ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ဆံုျခင္းပဲလို႔ ရင္ထဲက သိေနေတာ့ ေဖၚမျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဝးကြာတဲ့အရပ္မွာ အေျခခ်ေနတဲ့ သားနဲ႔ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ဆံုျခင္းဆိုတာ သူလည္း သိေနမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ တဦးနဲ႔ တဦး အားေပး လက္ျပႏႈတ္ဆက္ခဲ့ေတာ့ အေဖက လက္ျပၿပီး ျပန္ႏႈတ္ဆက္တယ္။ အဲဒါ အေဖ့ကို အသက္ရွင္လွ်က္ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ခဲ့ရျခင္းပါပဲ

ကၽြန္ေတာ္ျပန္ၿပီး သံုးလေလာက္မွာ ဂ်ပန္က ညီအလတ္ ဖုန္းဆက္လာတယ္။ ပါပါး ဆံုးသြားၿပီတဲ့။ ေျဖဆည္ရာကို ႀကိဳတင္ေတြးထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္မက်ခဲ့ပါဘူး။ အေဖနဲ႔သားၾကားက နားလည္မႈတရားကို အေဖ အသိဆံုးေနမွာမို႔ မငိုခဲ့တာပါ။

အေဖကေတာ့ သူ႔တာဝန္ သူေက်လို႔ ခရီးတခု ထြက္သြားခဲ့ၿပီ။ က်န္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ကလည္း အေဖ့လိုပဲ အေဖ့တာဝန္ ေက်ေအာင္ ထမ္းရြက္ပါ့မယ္လို႔ အေဖေန႔မွာ အေဖ့ကို တိုင္တည္ ဂတိေပးပါတယ္။

ကမ႓ာေလာက ေပၚမွာရွိၾကေသာ အေဖပီသတဲ့ အေဖအေပါင္းကိုလည္း ဒီေနရာကေနၿပီး ဂါရဝ ျပဳလိုက္ပါတယ္။

အေဖအားလံုး က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ေမာင္လူေပ


 

Friday, June 12, 2015

အန္တိစုနဲ ့ စြယ္ေတာ္ေက်ာင္း

ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္႐ိုေသတတ္တဲ့ အန္တီစု တ႐ုတ္ခရီးမွာ စြယ္ေတာ္ေက်ာင္းသြားၿပီး ဆရာေတာ္ေတြကို ၾကည္ညိဳဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ပါတယ္။

အြန္လိုင္းမွာ ဘာစုညာစုနဲ႔ တိုက္ခိုက္ဆဲ ဆရာမ်ားကေတာ့ ခုထိ ပြဲၾကမ္းေနတုန္း။ သူတို႔အဘေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြမွာ အန္တီစုရဲ႕ တ႐ုတ္ခရီးအေၾကာင္း ေဖၚျပတာ ေတြ႕မိေသးလား။ ေၾကးမံုတို႔ ျမန္မာ့အလင္းတို႔က အေမွာင္ထဲမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနဆဲပဲလား မသိ။ ( အေဝးေရာက္ေနတာမို႔ တကယ္မသိလို႔ ေမးတာပါ။ ဖြတာမဟုတ္ရပါေၾကာင္း။)


 

အန္တီစုနဲ ့ တရုတ္သမၼတ

တ႐ုတ္သမၼတႀကီး စီက်င္းပင္နဲ႔ အန္တီစုတို႔ ေတြ႕ဆံုပံုေတြကို တ႐ုတ္မီဒီယာေတြမွာ ေဝေဝဆာဆာ ေဖၚျပေနၾကတယ္။

ငယ္သူငယ္ခ်င္း Kyaw Win ကေတာ့ သူ႔ပို႔စ္မွာ ဒီပံုေလးကို စကားျပန္မလိုေသာ ေတြ႕ဆံုမႈလို႔ မွတ္ခ်က္ေပးထားေလရဲ႕။

ပညာတတ္ ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးေတြ႕ၾကတာမို႔ စကားျပန္ ထားရန္မလို။ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ေျပာၾကလိမ့္မယ္။

ႏိုင္ငံတစ္ခု တိုးတက္ဖို႔အတြက္ ႐ိုးသားတဲ့ပညာတတ္ေတြ ပညာရွင္ေတြပဲ ဦးေဆာင္မဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေနရာမွာ ေတြ႕ျမင္ခ်င္ပါတယ္။ စစ္ေရးအျမင္ရွိသူဆိုတဲ့ သူေတြကို ျပည္သူအမ်ားစုႀကီးကလည္း မျမင္ေတြ႕ခ်င္ေတာ့ပါ။

ႏိုင္ငံတကာက ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြက သူတို႔နဲ႔ တန္းတူထားၿပီး လက္ခံေတြ႕ဆံုၾကရတဲ့ အန္တီစုဟာ သာမန္လႊတ္ေတာ္အမတ္လား၊ ကမ႓ာက လက္ခံမဲ့ ေခါင္းေဆာင္လား ဆိုတာ ဒီပံုေလးက သက္ေသတစ္ခုအေနနဲ႔ ျပေနတယ္လို႔ ခံယူပါေၾကာင္း။

အသက္ ၇၀ ျပည့္ေတာ့မဲ့ အန္တီ က်န္းမာစြာျဖင့္ ႏိုင္ငံအက်ိဳးကို ဆက္လက္ သယ္ပိုးထမ္းေဆာင္ ႏိုင္ပါေစ။


 

Wednesday, June 10, 2015

ေရႊတိဂံုကို ျမင္လွ်င္

ေနညိဳရင္ ေရႊဘိုကို လြမ္းသတဲ့။
ေရႊဘိုသားေတြက ေျပာၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ ေရႊတိဂံုဆီ ျပန္ခ်င္တယ္။

သူမ်ားေတြက ေရႊတိဂံုမွာ အ့ံဘြယ္ကိုးမ်ိဳးရွာၾကတယ္။ ဘာထူးမယ္ ညာထူးမယ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေရႊတိဂံုေရာက္ရင္ ဘာမွမရွာဘူး။ ေနမပူပဲ အရိပ္ရမဲ့ ေနရာကေန ေရႊတိဂံုကို ၾကည့္တယ္။ ဖူးတယ္။ ၾကည္ႏူးတယ္။

ေရႊတိဂံုကို ဘုရားတစ္ဆူလံုးအျပည့္ ျမင္ရတဲ့ ေနရာက ေအာင္ေျမေနရာပဲရွိတယ္။ အဲဒီေနရာကလည္း အၿမဲတန္း ျပည့္ေနတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရိပ္ရတဲ့ တန္ေဆာင္း တစ္ခုခုမွာ ထိုင္ၿပီး ေရႊတိဂံုကို ဖူးေလ့ရွိတယ္။

ေရႊတိဂံုကို ကုန္သည္ညီေနာင္က တည္တယ္။ ဘုရားေလးဆူတို႔ရဲ႕ ဓါတ္ေတာ္ေတြ ကိန္းဝတ္တယ္ ဘာညာနဲ႔ ဖတ္ဖူးေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့အတြက္ေတာ့ ဘုရားေစတီမွန္ရင္ သက္ရွိထင္ရွားဘုရားကို ရည္မွန္းပူေဇာ္တာမို႔ အတူတူ။ တန္ခိုးႀကီးဘုရား နာမည္တတ္ရင္ေတာ့ တျခားေစတီပုထိုးေတြက တန္ခိုးမရွိသလို အဓိပၸာယ္ ေရာက္မယ္။

ဒါဆို ဘာလို႔ ေရႊတိဂံုကို လာလဲလို႔ ေမးရင္ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ခမ္းနားမႈေၾကာင့္ လို႔ပဲ ေျပာရမယ္။ ေရႊတိဂံုရဲ႕ထုထည္ ႀကီးမားမႈ၊ ေစတီရဲ႕ ေျပျပစ္လွပမႈ၊ ျမန္မာမႈ ဗိသုကာလက္ရာေတြရဲ႕ ေကာက္ေၾကာင္းအစံုအလင္ရဲ႕ အႏုပညာ ေျမာက္မႈ ေတြေၾကာင့္ ေရႊတိဂံုကို မၾကာခဏ သြားျဖစ္တယ္။

ေရႊတိဂံုရဲ႕ ေအာက္ေျခထုထည္ႀကီးမားရံုမကပဲ ေထာင့္ေတြ ေဖၚထားတာ အရမ္းလွတာပဲ။ ေစတီရံေတြေၾကာင့္ ဘုရားထုကို ကြယ္ေနသလိုထင္ရေပမဲ့ အခ်ိန္ေပးၾကည့္ရင္ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

ေစတီရံေတြကလည္း မနည္းလွ။ တန္ေဆာင္းေတြ ရွိသမွ်ကလည္း ဘုရား႐ုပ္ထုေတြ အျပည့္။ေနရာမရွိေတာ့ ရတဲ့ေနရာ က်န္တဲ့ ေနရာေလးမွာ ျဖစ္ေအာင္ တည္ထားခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရားဆင္းတုေတြက အစီအစဥ္တက် မရွိေတာ့ပဲ လွည့္ခ်င္ရာ လွည့္ျဖစ္ကုန္ၾကေရာ။ ဆင္းတုေတြ က အစီအစဥ္တက် မဟုတ္ပဲ ေစာင္းတန္းေတြမွာ တည္ရွိေနတာက ေရႊတိဂံုရဲ႕ ထူးျခားမႈ ျဖစ္ျပန္ပါတယ္။

အဲဒီ ဆင္းတုေတာ္ အဆူဆူရဲ႕ အလႈရွင္ နာမည္ေတြ လိုက္ဖတ္ရင္းနဲ႔ ရန္ကုန္သမိုင္းကို တစိတ္တေဒသ ကိုလည္း သိႏိုင္ေသးတယ္။

ဘုရားရင္ျပင္ေပၚက လူေတြရဲ႕ သြားလာ လႈပ္ရွားမႈေတြကို တန္ေဆာင္းထဲမွာထိုင္ရင္း ေလ့လာႏိုင္တယ္။ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုေတြ ကြဲၾကသလို ျပဳမူေျပာဆိုပံုေတြလည္း မတူၾက။ တခ်ိဳ႕က ေဘးလူေတြကို အားနာလို႔ တိုးတိတ္စြာ အာရံုျပဳတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဂ႐ုမစိုက္ပဲ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္။

ေရႊတိဂံုတက္ရင္ ေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္းက တက္ျဖစ္တာ မ်ားတယ္။တတ္ႏိုင္သမွ် ေျခလွ်င္ပဲ တက္တယ္။ ေစာင္းတန္းက ေစ်းတန္းမွာ ဖတ္ခ်င္တဲ့ စာအုပ္ေလးေတြလည္း ဝယ္ျဖစ္တယ္။ ပန္းသည္ေလးေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ ပန္းေရာင္းတာ မိတ္ေခၚတာကေတာ့ သူတို႔ စီးပြားေရးပဲေလလို႔ သေဘာထားရတာပဲ။

ေနာက္တစ္ခု ေရႊတိဂံုမွာ ဘဝင္မၾက ျဖစ္ရတာက အိမ္သာကိစၥ။ ဘုရားရင္ျပင္မွာ ဖိနပ္မစီးရဆိုတာ သဘာဝၾကတယ္ထားဦး။ ဝတၱကၠေျမဆိုၿပီး အိမ္သာထဲလည္းဖိနပ္မစီးရတာ အေတာ္ဆိုးတယ္ ထင္မိတယ္။ အိမ္သာထဲက အညစ္အေၾကးေတြက ေျခမွာေပ။ အဲဒီေျခေထာက္နဲ႔ ဘုရားျပန္တက္ေတာ့ ရင္ျပင္ေတာ္ ပိုညစ္ပတ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလည္း ဒီလိုပဲ။ ဖိနပ္မစီးရေတာ့ ေျခေထာက္ေတြေပ။ ေက်ာင္းေပၚကိုတက္ေတာ့ ေက်ာင္းႀကီးညစ္ပတ္။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္မွီတဲ့ တခ်ိဳ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက ဖိနပ္စီးခြင့္ျပဳတာ။ ေက်ာင္းေပၚတက္မွ ဖိနပ္ခၽြတ္ေတာ့ ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းတာေပါ့။

ဘန္ေကာက္က ျမဘုရားသြားေတာ့ ရင္ျပင္မွာ ဖိနပ္စီးခြင့္ရွိတယ္။ ျမဘုရားထားရာ ေက်ာင္းေဆာင္ထဲ ဝင္မွ ဖိနပ္ကို စင္မွာ ေသေသခ်ာခ်ာထည့္ၿပီး ဝင္ဖူးရတာ ၾကံဳရေတာ့ စည္းကမ္းရွိမႈနဲ႔ သန္႔ရွင္းမႈရွိလို႔ သေဘာၾကခဲ့တယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆီမွာေတာ့ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ျဖစ္လာမယ္ မသိ။

ေရႊတိဂံုအေၾကာင္း ေျပာရင္း ေဘးေရာက္ကုန္ၿပီ။ ေရႊတိဂံု ထာဝရ ဘက္စံု ျပဳျပင္ေရးဆိုၿပီး လုပ္ေနၾကတာ ၾကာၿပီ။ ဘာေတြဘယ္ေလာက္ရလို႔ ဘာေတြျပင္တယ္။ ဘာညာနဲ႔ တိုင္းျပည္သိေအာင္ သတင္းစာထဲမွာ ေၾကညာတာလည္း မရွိေလေတာ့ ဘာေတြ တိုးတက္တယ္။ ေခတ္မွီေအာင္ ငလွ်င္ဒါဏ္ ခံႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လို နည္းပညာေတြနဲ႔ မြန္းမံထိန္းသိမ္းထားတယ္လည္း မသိရ။ ဘုရားက ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွိၿပီးေစတီကို ငံုၿပီး တည္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ မင္းလက္ဝါးႀကီးဦးစီးၿပီး အခုျမင္ရတဲ့ပံုကို ျပဳျပင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ သိရတယ္။

ေခတ္မွီ စက္ကရိယာေတြေပၚေနပါၿပီ။ နည္းပညာေတြလည္း ရွိေနပါၿပီ။ဘုရားကို သရီးဒီစကန္ (3D Scan) ဖတ္လို႔ ရတဲ့ စက္ေတြနဲ႔ ၾကည့္လိုက္ရင္ အတြင္းမွာ ထုဘယ္လိုရွိတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ အားနည္းေနတယ္။ ဘယ္ေနရာကို အားျဖည့္ (reinforce) ရမယ္ သိရေတာ့ ဘုရားေစတီႀကီးရဲ႕ ၾက႕ံခိုင္မႈကို ပိုၿပီး သိႏိုင္တာေပါ့။ ကုန္းေတာ္ရဲ႕ ၾက႕ံခိုင္မႈကိုလည္း ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ေခတ္မွီ စစ္ေဆးရမယ္။ ပညာရွင္ေတြ အမ်ားစုရဲ႕ အၾကံျပဳမႈကို လိုက္နာၿပီး လိုအပ္တဲ့ အားျဖည့္မႈေတြ ထည့္သြင္းသင့္တယ္။ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ငါးမိုင္ပတ္လည္ကို လံုျခံဳမႈဇံု (safety zone) သတ္မွတ္ၿပီး အေဆာက္အဦမ်ားကို အျမင့္ေဆာက္ျခင္း၊ ပိုင္အနက္ႀကီး ႐ိုက္ျခင္း၊ ေျမတူးျခင္း၊ေျမေအာက္ေရ ထုတ္ယူျခင္း စသည္မ်ားကို ကန္႔သတ္ရပါမယ္။

ဒါမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်စ္တဲ့ ေရႊတိဂံုဟာ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ရွ ိမွာပါ။ ဒဂံုစီးတီးလို စီမံကိန္းကို ဆန္႔က်င္ၾကရင္း ေရႊတိဂံုကို ကယ္တင္ၾကရေအာင္။

"ေရႊတိဂံုကိုျမင္လွ်င္ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ေျမ ကိုယ့္ဌာနည္တြင္ ျပန္ေရာက္သည္သို႔ စိတ္အားရယ္ ေပ်ာ္ရႊင္။"

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ေမာင္လူေပ


 

Tuesday, June 9, 2015

ေဒၚလာေစ်း

ဘာေျပာရမလဲေပါ့ေနာ္။

သမတႀကီးသရက္သီးလည္းသရက္သီး။
အန္တီစု သရက္သီးလည္း သရက္သီး။
တူေတာ့တူတယ္ေပါ့ေနာ္။

အန္တီစုက ေက်ာင္းသားေတြကို ေပးတာေပါ့ေနာ္။
သမတႀကီးကေတာ့ အပင္မွာ စကၠဴေတြနဲ႔ ထုတ္ထားတာ ေပါ့ေနာ္။


သူက ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေပးဘူးဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့ေနာ္။
အဲ့ဒါေၾကာင့္ ေဒၚလာေစ်းက ၁၂၂၀ ျဖစ္သြားတာတို႔။
ေရႊေစ်းက ခုႏွစ္သိန္းေလးေသာင္းငါးေထာင္ ျဖစ္တာတို႔ ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ေပါ့ေနာ္။
သမတႀကီး ေဘာပြဲၾကည့္ရင္း အင္းေလးမွာ ေလွစီးတာလည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့ေနာ္။


ေဒၚလာေစ်းတက္ေတာ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတာ့ တက္တာေပါ့ေနာ္။
အဲဒါ ေရႊရင္ေဌးေဌးနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ထင္တယ္ေပါ့ေနာ္။


ေလယဥ္မႉးမေလး ပီစီေကြးက မိုးေပၚမွာ ဆယ္ဖီ တက္႐ိုက္လို႔ ကုန္ေစ်းႏႈန္း တက္တာလည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့ေနာ္။


ရန္ကုန္မွာ ေရႀကီးလို႔ ေဒၚလာတက္တာလည္း မဆိုင္ဘူးေပါ့ေနာ္။
အစိုးရ မေကာင္းလို႔ လို႔လည္း မေျပာရဲဘူးေပါ့ေနာ္။


ေနာ္.....................။


(ေဒၚလာေစ်းတက္လို႔ ဝမ္းမသာႏိုင္ပါဘူး ေပါ့ေနာ္။)

ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္း

ဒီေန႔ ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္း ထြက္သတဲ့။ သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ ဒီေျခာက္လံုးတို႔ ဒီငါးလံုးတို႔ ရၾကသတဲ့။ သူတို႔နဲ႔ ထပ္တု ဂုဏ္ယူ ဝမ္းသာမိပါတယ္။ ဒီဘယ္ႏွစ္လံုးပါပါ မပါပါ ေအာင္တယ္ဆိုရင္ ဝမ္းသာမိပါတယ္။

ဆယ္တန္းက ေျပာရရင္ လူငယ္ေတြအတြက္ ေက်ာ္ျဖတ္ရခက္တဲ့ တံတိုင္းႀကီးနဲ႔ တူတယ္။ ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ ကံတရား ထပ္တူညီမွ ေက်ာ္ႏိုင္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတာ့လည္း သာသာယာယာေက်ာ္ခဲ့ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတာ့လည္း ခက္ခဲစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို ဘယ္လိုမွ ေက်ာ္မရလို႔ လက္မွိုင္ခ်။

ေမာင္လူေပတို႔လည္း ရင္ခုန္ခဲ့ဘူးတာပါပဲ။ ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္း မထြက္ခင္ ေက်ာင္းေတြျပန္ဖြင့္ေတာ့ မေအာင္ခဲ့ရင္ စာေနာက္မက်ေအာင္ ဆိုၿပီး လြယ္အိပ္ျပင္ေတာ့ အေဖက ငါ့သားဘယ္သြားမလို႔လဲ တဲ့။ ေက်ာင္းသြားမလို႔ပါ လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ အေဖက ရယ္ၿပီး ေအာင္စာရင္းမွ မထြက္ေသးတာပဲ ေအာင္စာရင္းထြက္ၿပီး မေအာင္ဘူးဆိုမွ ေက်ာင္းျပန္သြားရမွာ။ မပူပါနဲ႔ ေအာင္မွာပါ လို႔ အားေပးခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ေက်ာင္းျပန္မတက္ျဖစ္တာ။

ေအာင္စာရင္းမထြက္ခင္ ညကေတာ့ ရင္အခုန္ဆံုး။ ေအာင္စာရင္းေတြကို တစ္ေစာင္ ငါးက်ပ္နဲ႔ ဝယ္လို႔ရတယ္ ေျပာလို႔ ညရွစ္နာရီေလာက္မွာ ေအာင္စာရင္း သယ္လာမဲ့ကားကို ညေန ေျခာက္နာရီေလာက္ထဲက သြားေစာင့္ေနတာ။ ကားက ညကိုးနာရီေက်ာ္မွ ဝင္လာတယ္။ ပိုက္ဆံငါးက်ပ္ေပးေတာ့ ေအာင္စာရင္းတစ္ေစာင္ ရတယ္။ မေစာင့္ႏိုင္လို႔ လမ္းမီးတိုင္ ေအာက္မွာပဲ ေအာင္စာရင္းစာရြက္ကို ဖြင့္ဖတ္ၿပီး ကိုယ့္နာမည္ေတြ႕မွ သက္ျပင္းခ်ႏိုင္ရဲ႕။

အိမ္ကို အေျပးျပန္ၿပီး ေအာင္တယ္ဗ်။ ဝမ္းဒီ လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေပ်ာ္သြားတဲ့ အေဖနဲ႔ အေမရဲ႕ မ်က္ႏွာကို ခုထိ ျမင္ေယာင္ဆဲ။ ဆယ္တန္းေအာင္ဖို႔ အရမ္းခက္တဲ့ အခ်ိန္မို႔ ေက်ာင္းနဲ႔က်ဴရွင္ နပမ္းလံုးခဲ့ရက်ိဳး နပ္ၿပီေပါ့။ တစ္ျပည္လံုးေအာင္ခ်က္ ေလးရာႏႈန္းပဲရွိခဲ့တယ္။ ေတာင္ငူ အထက(၁) အေနနဲ႔ ဆယ္ရာႏႈန္းနီးပါးပဲေအာင္ခဲ့တယ္။ ဆယ္ေယာက္မွာ ကိုးေယာက္က်တဲ့ စာေမးပြဲ။ ဝမ္းဒီကေတာ့ ေက်ာင္းသားအမ်ားစု ထြက္ခဲ့တယ္။ သခ်ာၤလြယ္တဲ့ႏွစ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးဆယ့္ေလးႏွစ္က ေပါ့။ အတိအက်ဆိုရင္ ၁၉၈၁။

အဲဒီေခတ္က ေငြငါးက်ပ္က မနည္းလွ။ ေစ်းတစ္ခါ သြားလို႔ရတယ္။ အဲဒီေငြကို သူ႔သားေတာ္ေမာင္ ေအာင္စာရင္းေစာသိခ်င္လို႔ ဝယ္မယ္ေျပာတဲ့အခါ မနက္ျဖန္မွ သြားၾကည့္ပါလားသားရယ္။ ေငြငါးက်ပ္ဆိုတာ နည္းတာမဟုတ္ဘူး လို႔ မေျပာပဲ ေငြထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ အေမ့ေစတနာကို ကိုယ္တိုင္ မိဘျဖစ္မွ ပိုၿပီး နားလည္မိတယ္။ သားနဲ႔ထပ္တူ ေအာင္စာရင္းကို ႀကိဳသိခ်င္ေနတဲ့ အေမနဲ႔ အေဖရဲ႕ ေမတၱာေတြေပါ့။ ေအာင္စာရင္းကို ႀကိဳသိခဲ့တာ မတရားဘူး တရားတယ္ဆိုတာ အဲဒီအခ်ိန္က မစဥ္းစားမိခဲ့။

အခုလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြက အေဖအေမေနရာေရာက္ၿပီမို႔ မနက္မိုးမလင္းခင္ထဲက ေအာင္စာရင္းၾကည့္ဖို႔ ေက်ာင္းေရွ႕ေရာက္ေနတဲ့ပံုေတြ ေတြ႕ရေတာ့ မိဘေမတၱာကို ပိုၿပီးနားလည္ ခံစားမိတယ္။

ကံမေကာင္းလို႔ မေအာင္တဲ့ ကေလးေတြလည္း ေနာက္ႏွစ္မွာ ေအာင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ဆိုရင္ေတာ့ ဆယ္တန္းအမွတ္နဲ႔ လိုင္းမခြဲေတာ့ဘူးလို႔ၾကားတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ေပေတာ့။

ဆယ္တန္းစာေမးပြဲမွာ ဒီေတြ ေျခာက္လံုးတို႔ ငါးလံုးတို႔ ရတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ ဒီက ကေလးေတြက ရယ္ၾကတယ္။ ဒီမွာက ဒီေျခာက္လံုးဆိုတာ ေျခာက္ဘာသာ က်တာပဲ။ အနည္းဆံုး စီ ရမွ ေအာင္တယ္။ ေအဘီစီဒီနဲ႔ ဂရိတ္ေပးတဲ့စနစ္နဲ႔ အသားၾကေနတဲ့ ကေလးေတြက ဗမာျပည္က ဒီကို နားမလည္ၾက။ ဒီမွာေတာ့ All A. GPA 4.0 ေလာက္ရမွ ေတာ္တယ္ ထင္ၾကေလရဲ႕။ ဗမာျပည္မွာလည္း ၁၂ တန္းအထိ တိုးၿပီးရင္ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ေအာင္ Grade system သံုးမယ္လို႔ သိရတယ္။ ခဏခဏ ေျပာင္းတဲ့ ပညာေရးမူေဘာင္ေတြရဲ႕ အလယ္မွာ ကေလးေတြ ၾကားမညႇပ္ပါေစနဲ႔လို႔ ထပ္ၿပီး ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ားရဲ႕ သားသမီးငယ္ေတြ ႏိုင္ငံအတြက္ အဖိုးတန္တဲ့ သားေကာင္းရတနာ သမီးေကာင္းရတနာေတြ ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ေမာင္လူေပ

Wednesday, June 3, 2015

တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား

ရွင္လူထြက္တဲ့ေန႔၊ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔၊ ေထာင္ကထြက္တဲ့ေန႔ေတြကို ေမ့ရခက္သတဲ့။

ရွင္လူထြက္တဲ့ေန႔ကို မမွတ္မိေတာ့။ အိမ္ဆိုတဲ့ ေထာင္က်တဲ့ ေန႔ကိုေတာ့ မွတ္မိသည္။ အေျပးေကာင္းသူမို႔ တကယ့္နရသိန္မေရာက္ခဲ့လို႔ ေထာင္ကထြက္တဲ့ေန႔ေတာ့ မရွိခဲ့။ ထပ္တိုးလို႔ ရလွ်င္ျဖင့္ တကၠသိုလ္တက္သည့္ေန႔ ကိုပါ ေမ့မရေန႔မ်ားထဲမွာ ေနာက္တိုးအျဖစ္ ထည့္လိုက္ခ်င္သည္။

ေမာင္လူေပတို႔ ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္။ ခ်ာတိတ္သာသာ အထကေက်ာင္းသား ဘဝကေန တကၠသိုလ္ တက္ရမည္ ဆိုေတာ့ လန္႔ေတာ့ အလန္႔သား။ ေရြးစရာ ေမဂ်ာကလည္း သိပ္မရွိ။ ဘိုင္အိုကို ထိုင္ငိုေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္သူမို႔ အားသန္ရာ သိပၸံသခ်ာၤ ဘာသာတြဲကိုသာ ေရြးခဲ့သည္။ ေက်ာင္းကေတာ့ ေရြးရန္မလို။ ေတာင္ငူက ဆယ္တန္းေအာင္သူတိုင္း သြားရမည္က ပဲခူးေဒသေကာလိပ္။ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္သူတို႔က ပံုစံ ၁၀ ေျပာင္းကာ ရန္ကုန္ အာစီတူးတို႔ အာစီသရီးတို႔ သြားတက္ၾက၏။ ေမာင္လူေပအတြက္ကေတာ့ ပဲခူးေကာလိပ္မွတစ္ပါး အျခားမရွိပါ။

ရထား ကားတို႔ျဖင့္ ပဲခူးကို မၾကာခဏ ျဖတ္သြားဖူးေသာ္လည္း တစ္ခါမွ် ဝင္မလည္ဖူးေသာ တိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ေက်ာင္းေတာ္မဟာဆိုေတာ့ ရင္ေတာ့ ခုန္မိသည္။ ဖတ္ဖူးတဲ့ ဆရာဇဝနရဲ႕ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဝတၱဳထဲကလို ေဆးလိပ္ခဲၿပီး စာအုပ္ေတြကိုင္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသားအိုႀကီးေတြက အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားသစ္ေတြကို ေခ်ာက္တြန္းေလမလား။ ေက်ပါေနာ္ ကိုသိန္းေဖ။ ေက်ပါတယ္ မေအးစိန္ တို႔လို ဇာတ္လမ္းေလးေတြ ျဖစ္လာမလား ဘာညာနဲ႔လည္း ရင္ခုန္ရတာ အေမာသား။

အိမ္ကေန ထြက္ေတာ္မူနန္းကခြာေတာ့ အငွား ဟိုင္းလတ္ကားႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ေတာင္ငူသား သူငယ္ခ်င္းတစ္စု တစ္ေဆာင္ထည္းငွားကာ တခ်ိန္ထဲထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ေလးလြင္၊ စံေအာင္၊ မင္းဦး၊ မ်ိဳးၾကည္၊ လွေဌး၊ ရဲေအာင္၊ ေက်ာ္သူျမတ္ ႏွင့္ ေမာင္လူေပတို႔ စီးလာတဲ့ အငွားကားေလး ပဲခူးဝင္ေတာ့ ေနေတာင္ေစာင္းေနၿပီ။ ၁၉၈၁ ရဲ႕ ဒီဇင္ဘာလေပမဲ့ ပဲခူးေဆာင္းက မေအး လွ။

ပါလာတဲ့အထုတ္က အမ်ားႀကီးမဟုတ္။ ဦးေလးေတြ ေကာလိပ္တက္တုန္းက သုံးခဲ့တဲ့ သံေသတၱာေဟာင္းကို ေဆးသုတ္ၿပီးေပးလိုက္တဲ့ ေသတၱာတစ္လံုး၊ သားေရအိပ္ရာလိပ္ေဟာင္းတစ္ခု၊ စားစရာအနည္းငယ္နဲ႔ တိုလီမိုလီထည့္ထားတဲ့ ႀကိမ္ျခင္းေတာင္းတစ္ခု၊ သင္ဖ်ဴးဖ်ာေဟာင္းတစ္ခ်ပ္ ဒါပဲပါသည္။

ေနရမဲ့အေဆာင္က ေရႊေမာေဓာဘုရားလမ္းႏွင့္ ၃၂လမ္းေထာင့္ရွိ စိုးမိုးဦးဓါတ္ပံုတိုက္၏အေနာက္ရွိ ၃၂လမ္းကို မ်က္ႏွာမူထားေသာ သစ္သားေဆာင္ေလး။ ေနရမဲ့ေနရာေရြး။ ဖုန္ခါၿပီး ေနရံုပင္။ ကုတင္တစ္လံုး၊ စားပြဲကုလားထိုင္ ခပ္ေသးေသးတစ္စံုပါသည္။

ေရာက္ေရာက္ျခင္းပဲ တက္ရမည့္ ေက်ာင္းသို႔ သြားၾကည့္ၾကသည္။ ေကာလိပ္ေက်ာင္းက ထင္ထားသလို မသားနားလွ။ ပဲခူးအထက ေက်ာင္းကို ေဒသေကာလိပ္ဖြင့္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုအထက တျဖစ္လည္း ေဒသေကာလိပ္အမည္ရေသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ မဟာတြင္ ႏွစ္ႏွစ္ တက္ေရာက္ သင္ၾကားခဲ့ရသည္။ ေရာက္စက ငယ္သူမို႔ အိမ္ကို သတိရေသးေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းသစ္မ်ားတိုးလာေတာ့ ၾကာၾကာ သတိမရေတာ့ၿပီ။

ထင္ထားသလို ေက်ာင္းသားအိုႀကီးေတြလည္းမရွိ။ ေနာက္ေျပာင္သူလည္းမေတြ႕။ စာႀကိဳးစားေနၾကသည့္ လူေတြႏွင့္သာ ခင္ခဲ့သည္။ ေဆးတို႔ စက္မႈတို႔က ထိပ္ဆံုးေမွ်ာ္မွန္းခ်က္။ ဒါေတြမွ မဝင္လွ်င္ သြား၊ ဗက္တ္၊ သစ္ေတာ၊ ဘူမိ၊ အီကို စသည္ျဖင့္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ကိုယ္စီျဖင့္ စာေတြက်က္ခဲ့ရတဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားဘဝမို႔ စာအုပ္ထဲက ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတာ့ မဟုတ္ခဲ့။
ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ အေပ်ာ္ဆံုးအခ်ိန္မို႔ စာေတြနဲ႔ နဘမ္းလံုးရင္း ေပ်ာ္ခဲ့တာေတြရွိခဲ့ပါသည္။ မိဘေပးသမွ်ႏွင့္ ေလာက္ေအာင္ သံုးတတ္လာသည္။ အနယ္နယ္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း ကိုယ္ေတြႏွင့္မျခားလွ။

ျဖဴးသူ၊ ကၫြတ္ကြင္းသူေလးေတြက ေက်ာင္းမွာ ေခ်ာသည္ဟု နာမည္ရသည္။ ေတာင္ငူတို႔ ပဲခူးတို႔က အလွပေဂးစာရင္း မဝင္ၾက။ ထိုၿမိဳ႕မ်ားမွ ရွိသမွ် လွတပတ ေလးေတြ ပံုစံ ၁၀ နဲ႔ ရန္ကုန္ေျပာင္းၾကလို႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ( ဤစာဖတ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္က ပဲခူးေဒသေကာလိပ္တြင္ တက္ခဲ့ၾကသည့္ ေတာင္ငူႏွင့္ ပဲခူးဇာတိ ပ်ိဳမဒီေဟာင္းမ်ား ေဒါသထြက္ေနလွ်င္ ခြင့္လႊတ္ၾကပါရန္။ )

ေက်ပါတယ္ မေအးစိန္ လို႔ ေျပာခ်င္ေပမဲ့ ဘယ္ မေအးစိန္နဲ႔မွ မေတြ႕ခဲ့။ သူတို႔ေတြလည္း ေက်ာင္းေကာင္းဝင္ေရးအတြက္ အသည္းအသန္ ႀကိဳးစားေနရသည္မို႔ ကိုသိန္းေဖကို သတိျပဳမိဟန္မရွိရွာၾက။ ေက်ာင္းၿပီးလွ်င္ က်ဴရွင္လည္း ေျပးရေသးသည္ပဲ။ ဘာဘာညာညာ စဥ္းစားခ်ိန္ ရွိပံုမရ။ ခင္စရာေကာင္းေသာ မိန္းကေလး သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ေတာ့ သိႂကြမ္းခဲ့ရသည္။ သေဘာေကာင္း မေနာျဖဴေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ေဖ့ဘုတ္ႀကီး ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျပန္လည္အဆက္အသြယ္ ရၾကေတာ့လည္း အရင္ကအတိုင္း ခင္ဆဲပင္။

ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွာ ထိုင္စရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ႏွစ္ဆိုင္ပဲရွိသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဖိုးခ်ိဳေခတ္။ တခ်ိန္လံုး ဖိုးခ်ိဳပဲဖြင့္တတ္သည္။ ေနာက္ေတာ့
စိုးလြင္လြင္ သီခ်င္းေတြ ေခတ္ထလာသည္။

ေယာက္်ားေလး အေပါင္းအေဖၚမ်ားႏွင့္ မၾကာမၾကာ ထိုင္တတ္ေသာ္လည္း ဘိုင္ျပတ္တာ မ်ားသူျဖစ္၏။
ေက်ာင္းမွာ တြဲျဖစ္တဲ့ တျခားနယ္မွ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေညာင္ေလးပင္သား သန္းေအာင္၊ ေဝါသား ၾကည္ဝင္း၊ ပဲခူးသား ေက်ာ္မင္း၊ စိုးႏိုင္ ေအာင္ျမင့္သန္း၊ တင္ဦး၊ ကမာစဲသား တင္ေမာင္ႏိုင္၊ သကၠလသား စိုးဦး စသည္ျဖင့္ အေတာ္မ်ားသား။ ၾကာခဲ့ၿပီမို႔ နာမည္ေတြေတာင္ ေမ့ေနၿပီ။ အဲဒီႏွစ္က ပဲခူးေဒသ တက္ခဲ့သူေတြ ေဆးတို႔ စက္မႈတို႔ အမ်ားႀကီး ဝင္ခဲ့ၾကေလသည္။

ပဲခူးက မိုးတြင္းဆိုလွ်င္ ေရႀကီးၿပီ။ ေက်ာင္းလည္း ပိတ္ရသည္။ ဇိုင္းဂႏိုင္းဖက္ကို ေရႀကီးတာ သြားၾကည့္ၾကသည္။ လိပ္ျပာကန္ဇာတ္လမ္းေတြ ဖတ္ဖူးေသာ္လည္း တကယ္ၾကေတာ့ ကန္က ေတာင္ငူ က်ံုဳး သာသာ ပင္ ရွိ၏။ ေတာင္ငူ ကန္ေတာ္ႀကီးကို ေျခဖ်ားပင္ မွီသည္မထင္။ ဟသၤာကုန္းက ဖိုေပၚမတက္တဲ့ ပံုေတာ္အရလည္း ပဲခူးသူက လင္ကိုႏိုင္သတဲ့။ ဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ ပဲခူးသားေတြသာ သိေပမည္။ အေပးအယူ မွ်လွ်င္ေတာ့ ဘယ္သူမွ် မႏိုင္ေလာက္။ ေရႀကီးခ်ိန္ ေျခခ်စရာ တစ္ကိုယ္စာေပမို႔ ခ်စ္တဲ့ ဟသၤာမကို ေက်ာေပၚတင္ထားတဲ့ ပဲခူးသားတို႔ရဲ႕ အခ်စ္ႀကီးပံုၾကေတာ့ ျမင္ပံုမရၾက။

ေကာလိပ္ေက်ာငးသစ္ႀကီးက စာကေလးကြင္းမွာ ေဆာက္လက္စ။ အၿပီးမသတ္ေသးေတာ့ လုပ္အားေပး သြားၾကရသည္။ စာကေလးကြင္း ေကာလိပ္သစ္ႀကီးမွာ ေမွ်ာ့တြယ္ခံ ရႊ႕ံေပခံရင္း သစ္ပင္ေတြလည္း စိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ခုေလာက္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ထိုအပင္ငယ္မ်ား လူလားေျမာက္ကာ ေက်ာင္းေတာ္မဟာကို အရိပ္ေကာင္းေတြ ေပးေနေရာေပါ့။ အတြဲေတြလည္း ထိုင္ခ်င္လွ်င္ ထိုင္ေနၾကလိမ့္မည္။ စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြကေတာ့ တစ္ေနရာစီမွာ ကံစီမံရာ ေရာက္ေနၾကသည္။ တခ်ိဳ႕လည္း မရွိၾကေတာ့ၿပီ။

ေက်ာင္းက ထုတ္တဲ့ ႐ိုးမစာေစာင္တို႔ ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္းတို႔တြင္လည္း လက္ေသြးခဲ့ေသး၏။ စာမူရွင္မ်ား ဂုဏ္ျပဳပြဲတို႔ သခ်ာၤဂုဏ္ထူးရသူမ်ား ဂုဏ္ျပဳပြဲတို႔ လြမ္းစရာေတြက ေတြးေလ အမွတ္ရလာေလပင္။

အေသအျခာ ျပန္တြက္ၾကည့္ေတာ့ သံုးဆယ့္ေလးႏွစ္ေတာင္ ရွိခဲ့ေလၿပီ။ ဘဝရဲ႕ အေတာက္ပဆံုးအရြယ္ရဲ႕ ႏွစ္ႏွစ္တာကို ပဲခူးမွာ ကုန္ဆံုးခဲ့သည္။ ပဲခူးသားတစ္ပိုင္း ျဖစ္ခဲ့သည္ပဲ။ ေရႊသာေလွ်ာင္းနဲ႔ မဟာေစတီ အေနာက္ေတာ ဘုရားဖူး။ အကၽြတ္အလြတ္ ဘုရားထိ သြားခဲ့ရတာ ေပ်ာ္စရာ။ အေနာက္ေတာသြားရင္း ရန္ကုန္က ဘုရားဖူးကားေတြ ေတြ႕ရင္ ကိုယ္သိတဲ့သူပါေလမလားနဲ႔ ရွာခဲ့ရတာလည္း မေမ့ႏိုင္။ ေအာ္ ငယ္ဘဝရဲ႕ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားဘဝကိုေတာ့ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္တိုင္ အမွတ္ရေနေတာ့မည္ ထင္ပါေတာ့သည္။

(ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား အူတူတူ ဘဝေလးကို သူငယ္ခ်င္းေတြအား အမွတ္ရတဲ့ အေနနဲ႔ ေရးလိုက္ပါတယ္။ ပံုေဟာင္းေလးေတြ အသိမ္းေကာင္းၿပီး ျပန္တင္တတ္တဲ့ ပဲခူးေဒသေကာလိပ္က ငယ္သူငယ္ခ်င္း ခ်င္းခ်င္းပံု ေလးေတြၾကည့္ရင္း အမွတ္ရလို႔ ေရးပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြအေပါင္း က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။ )

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ေမာင္လူေပ

 

အင္ဂ်င္နီယာဆိုတာ

မန္မာႏိုင္ငံ အင္ဂ်င္နီယာ ေကာင္စီရဲ႕ PE ေတြရဲ႕ နာမည္ေရွ႕မွာ Engr တပ္ခြင့္ျပဳသည္ ဆိုတဲ့ ထုတ္ျပန္ခ်က္ေၾကာင့္ အင္ဂ်င္နီယာေလာကမွာ ပြက္ေလာ႐ိုက္ေနတယ္။
ေဆးေကာင္စီလိုပဲ ဆ/မ ထုတ္ေပးတယ္။ ဆ/မ ရမွ ဆရာဝန္ျဖစ္မယ္။ ဘြဲ႕ရရံုနဲ႔ Dr မတတ္ရ ဆိုတဲ့ သေဘာ။
အင္ဂ်င္နီယာ ေကာင္စီရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ဆိုရင္ PE လက္မွတ္ မရွိသူ Engr လို႔ မတတ္ရ ဆိုတဲ့ သေဘာ သက္ေရာက္တယ္။
ဒီႏိုင္ငံက PE ေတြကေတာ့ PE ေမာင္ျဖဴ PE ေမာင္နီ နဲ႔ ေရးၾကတာ ေတြ႕ဖူးတယ္။ ဒီမွာ အရင္က EIT (Engineer in Training) စာေမးပြဲလို႔ ေခၚတယ္။ ခုေတာ့ PE/ FE ( Practical Engineer/ Fundamental Engineer) စာေမးပြဲလို႔ ေျပာင္းထားတယ္။
ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ႏိုင္ေအာင္ PE ေတြ ေမြးေပးေနတယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အင္ဂ်င္နီယာ ေကာင္စီကို ေလးစားပါတယ္။ PE လက္မွတ္ ရသူမွ Engr တပ္လို႔ရမယ္ ဆိုတဲ့ ထုတ္ျပန္ခ်က္ ႀကီးကေတာ့ တမ်ိဳးႀကီးပဲ။
ႏိုင္ငံတကာမွာ PE မရွိပဲ လုပ္ေနၾကတဲ့ Engr ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။
PE မရွိပဲ Engr တပ္ရင္ ဘယ္လို အေရးယူမယ္၊ ျပစ္ဒဏ္က ဘယ္လို ဆိုတာ သိရင္ ေျပာျပၾကပါဦး သူငယ္ခ်င္း အင္ဂ်င္နီယာမ်ား ခင္ဗ်ား။

 

အစိမ္းကပ္တဲ့။

ဝိွုက္ကပ္ကိုင္ထားတဲ့ ဘင္ဝါလီေတြကို ဝိွုက္ကပ္ေတြ ျပန္အပ္ခိုင္းေတာ့ ဘာမွမသိတဲ့ လူေတြက ဝမ္းသာၾကတယ္။ အစိုးရကို ေက်းဇူးေတြတင္ၾကတယ္။ ခိုးဝင္ ဘင္ဂါလီေတြတရားမဝင္ ျပန္ျဖစ္သြားျပီ ထင္ၾကတယ္။
ခုေတာ့ လဝက က တရားဝင္ ထုတ္ေျပာလိုက္ပါျပီ။ ဘင္ဂါလီေတြကို အစိမ္းကပ္လို ့ေခၚတဲ့ ဧည့္နိုင္ငံသားကပ္ ထုတ္ေပးမလို ့ ျပန္သိမ္းတာပါတဲ့။သူတို ့ကို ယာယီ နိုင္ငံသားကေန ဧည့္နိုင္ငံသားအဆင့္ကို တိုးေပးလိုက္ေတာ့မယ္တဲ့။ ေလးသိန္းခဲြေလာက္ ျပန္အပ္တာမို ့ ေလးသိန္းခြဲေသာ ဘင္ဂါလီမ်ားကို အစိမ္းကပ္ ထုတ္ေပးမွာပါတဲ့။
ဘာမွန္းမသိခင္က ေက်းဇူးေတြ တင္ခဲ့ၾကတဲ့ ရခိုင္ျပည္သူေတြေတာ့ အေတာ္ ေဒါသ ထြက္ေနေလာက္ျပီ။ အြန္လိုင္းေပၚက မ်ိဳးခ်စ္ဆိုတဲ့ ဆရာေတြ ဆီကလည္း ဘာသံမွ မၾကားရေသး။